一切法究竟故般若波罗蜜多究竟者。显羯磨部具五部曼茶罗。等四印得至究竟无住涅槃也。金刚手若有闻此理趣受持读诵思惟其义彼于佛菩萨行皆得究竟者。此中曼茶罗广大。如一切教集瑜伽经所说荐福大和上金泥瑜伽曼茶罗是也。所以不说心真言者。彼教中一一圣众。各有一字心真言。不可具载。今略指方隅时婆伽梵毗卢遮那得一切秘密法性无戏论如来者后当说。五种秘密三摩地也。复说最胜无初中后大乐金刚不空三昧耶金刚法性般若理趣者。后当广释。所谓菩萨摩诃萨大欲最胜成就故得大乐最胜成就者此是欲金刚明妃菩萨三摩地也。菩萨摩诃萨大乐最胜成就故即得一切如来大菩提最胜成就者。此是金刚髻梨吉罗明妃菩萨三摩地。菩萨摩诃萨得一切如来大菩提最胜成就故即得一切如来摧大力魔最胜成就者。此是大乐金刚不空三昧耶金刚萨埵菩萨三摩地也。菩萨摩诃萨得一切如来摧大力魔最胜成就故即得遍三界自在主成就者。此是爱金刚明妃菩萨三摩地也。菩萨摩诃萨得遍三界自在主成就故即得净除无余界一切有情住着沉沦以大精进常处生死救摄一切利益安乐最胜究竟皆悉成就者。此是金刚慢明妃菩萨三摩地。此五种三摩地。秘密中最秘密。今说修行曼茶罗像。同一莲华座。同一圆光。中央画金刚萨埵菩萨。右边画二种明妃各本形。左边亦画二种。具如金泥曼茶罗像东南隅是也。修行者得阿阇梨灌顶。方可修此五秘密。所获福利文广不可具说。得广经者自应寻见耳。菩萨胜慧者乃至尽生死恒作众生利而不取涅槃者。此是金刚萨埵菩萨三摩地行愿义如上文应知耳。般若及方便智度所加持诸法及诸有一切皆清净者。此是欲金刚明妃菩萨三摩地行般若波罗蜜义摄也。欲等调世间令得净除故有顶及恶趣调伏尽诸有者。此是金刚髻梨吉罗明妃三摩地行大静虑义摄也。如莲体本净不为垢所染诸欲性亦然不染离群生者。此是爱金刚明妃三摩地行大悲所摄也。大欲得清净大安乐富饶三界得自在能作坚固利者。

此是金刚慢明妃三摩地行大精进所摄也。成无上菩提要妙速疾法门。虽有多种。皆摄四种法。所谓大慧。是般若波罗蜜也。二大静虑。是大三摩地也。三大悲。于生死苦不疲倦四大精进济拔无边有情令证金刚萨埵。是故现自在位同一莲华同一圆光。体不异故。辅翼悲智。不染生死不住涅槃。是故大欲得清净(金刚)大安乐富饶(宝)三界得自在(莲)能作坚固利(羯磨)则成金刚萨埵毗卢遮那佛大悲愿行身也。金刚手等乃至十六大菩萨生得于如来执金刚位者。如前已释可解。吽字亦如前释。五种善哉句从金刚部配乃至佛部。金刚修多罗者。指瑜伽教金刚乘法也。余句义欢喜信受奉行者嘱累流通分也。