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《中论要解》第三卷－－观业品
《中论要解》第三卷--观业品第十七(上)中论要解 作者:释智谕观业品第十七外人执着业为定有,众生以烦恼业因缘,而受苦报,故不应谓一切法空。彼不知业性本空,唯心所造。假若业性不空,当是... 
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龙树六论附录（一）
龙树六论附录(一)龙树六论 作者: 造 圣龙树菩萨 释译 汉藏诸大论师附录中观宗二谛略义观空法师我们阅读佛经时,见到有些经中说生灭等有,有些经中又说生灭等无,因而容易产生一种疑问就是... 
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净土探究（二十一）
(2)正思惟十二因缘法的形成过程诚如佛陀自己亲证的人生幻梦一样。佛说,众生因为不明白今世所显现的一切景物,本是我们贪嗔痴等烦恼的造作而呈现的生死大梦;因为我们的身口意三业造作了... 
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釋淨土群疑論卷第六（四）
釋淨土群疑論卷第六(四)問曰。何故觀經說下品上生。至心稱佛。滅五十億劫生死之罪。下品中生聞佛功德。下品下生稱彼佛名。俱滅八十億劫生死之罪。何為同念一佛。功德不殊。滅彼罪愆... 
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净土十疑论白话浅译——后序
净土十疑论后序宋左宣义郎陈瓘述... 
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赞佛偈
阿弥陀佛身金色相好光明无等伦 白毫宛转五须弥绀目澄清四大海 光中化佛无数亿化菩萨众亦无边... 
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复顾德谷居士书
孔子以格物致知,为诚意正心之本。程朱误认物字,为天下事物之物。不知此物字,乃指当人心中不合理之私欲而言,非外物也。以心有不合理之私欲,则其知见便不正,而是是非非均失其当。如人爱... 
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天亲菩萨略传
天亲菩萨梵名婆薮磐豆，新译世亲，佛灭后九百年顷，后于龙树菩萨约二百年，西元五世纪初，生于北印度健陀罗国之富娄沙富罗城，婆罗门种族之家。父为国师，兄弟三人，兄名“... 
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念佛法要（清妙空大师念佛四十
观既未易成就,戒亦未易全持,众福非旦夕可期,妙悟非钝根可得,大愿坚固更罕有,若不再从老实持名上出一头地,必致长沉苦海,永受轮回,千佛慈悲,亦难救度。老实持名者,既不求名利,又不逞才能... 
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（越来越感觉到）：欲求诸佛菩
（越来越感觉到）：欲求诸佛菩萨的加持，你自己先必须站起来这两天一直有这么一个感觉，就是如题所说的。大家进入佛门，原因不一，但之后，根据我的观察，大多数的初学者对诸佛菩萨... 