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念佛法要（清截流行策大师净土
念佛须具真实信心,一要信得心、佛、众生、三无差别,我是未成之佛,弥陀是已成之佛,觉性无二。我虽昏迷倒惑,觉性未曾失,我虽积劫轮转,觉性未曾动,故曰:莫轻未悟,一念回光,便同本得也。次... 
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佛学问答类编（通问第一之十六
佛学问答类编(通问第一之十六)问:世人谓天帝常派神祇往察人间善恶之事,善者赐以吉祥,恶者降以灾祸,这些话正确否?(郑胜阳)答:世人谓者,世间之看法也,中国儒家,有如是看法。所谓‘皇天无... 
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本愿念佛讲话－第五讲（一）
本愿念佛讲话-第五讲(一)圣苏法师第五讲罪障冰化为功德水 (之一)(11月30日下午)?南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!各位都已经多次听闻本愿救度的道理,今天和大家共同谈谈本愿救度... 
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《中论要解》第二卷－－观合品
《中论要解》第二卷--观合品第十四中论要解 作者:释智谕观合品第十四[见可见见者是三各异方如是三法异终无有合时]问曰:经云根尘识,三事和合触。既有根尘识,既有和合触,云何说一切法空... 
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龙树六论本颂（十七）
龙树六论本颂(十七)六十正理论颂圣龙树菩萨 造日称论师由梵译藏观空法师讲授并校正修改任杰由藏译汉谁于生灭等,以此理断除;说缘起能王,于彼稽首礼。谁之慧远离,有无而不住;彼通达缘义... 
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净土探究（十八）
十一 、正定解脱本愿是了脱生死最重要的修行过程法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土之中的天人,不在正定之中,不能够达到寂灭解脱的境界的话,我便不能圆满成就佛道。’前述五～九愿... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
以下《要解》为申明前义,引证了元中峰国师与莲池大师所说:“明珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛。”之语。明珠指传说中的一种宝珠,叫做清水珠。把清水珠投入到一... 
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釋淨土群疑論卷第六（一）
釋淨土群疑論卷第六(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。為一切眾生求生淨土悉得生耶。為亦有不得生耶。若悉得生眾生界無窮。何因極樂國土有終盡日。阿彌陀佛有涅槃時。又花聚菩薩及山海... 
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净土十疑论白话浅译（八）
问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生,而得超出越过其在三... 
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普贤菩萨警众偈
是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 大众 当勤精进 如救头燃... 