1) 不以有行，亦不以无行。

2) 诸行性相，悉皆无常。

3) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

4) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

5) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

6) 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

7) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

8) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

9) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

10) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

11) 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

12) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

13) 不忆一切法，乃名禅定。

14) 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

15) 能善分别诸法相，于第一义而不动。

16) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

17) 见无所见即名正见。

18) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

19) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

20) 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

21) 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

22) 若悟真心本空，万法自然消殒。

23) 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

24) 二字生死之根。

25) 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

26) 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

27) 怒为万障之根，忍为百福之首。

28) 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

29) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

30) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。