九华山在安徽池州青阳县境内,是我国四大佛教名山之一,地藏王菩萨的修行地,山上大大小小寺庙有一百来座,名副其实的佛教圣地。据说九华山在唐朝,本是道教福地,自地藏王菩萨现世普法授业以来,佛教独盛。
地藏王菩萨是汉传佛教四大菩萨之一,他被认为是释迦牟尼佛精神的真正继承者,他的“大孝”和“大善”德业被佛教广加弘扬。地藏菩萨在过去世中,曾无数次救出自己在地狱中受苦的母亲。行者觉得,有孝心的子女来九华山为父母祈福,会有最灵验的果。灵由心生,疑心重重,自不必矫情。
池州、青阳都有班车直达九华山,跟很多景区一样,售票服务中心距离九华山数公里之遥,外地人远道而来不买票想上山进香,貌似没得指望。当代人的利欲熏心,才不管你的信仰,把山围起来还不够,把庙也围起来。或者当地人不用买票,自有途径出入。
从服务中心检票进入,不远就是地藏王圣像景区,远远望去,地藏菩萨铜像高大威仪,加上底座有155米之高,煞是壮观。圣者右手持锡杖,左手持摩尼佛珠,面向西北,群山环卫,光芒四射。可惜恰逢大雾天气,只能借别人拍的神像奉个图。
坐景交车上行,直达九华街。九华街的每条山道上都很多寺庙,甚至紧密相连。好多店铺以售卖香烛等佛教用品最盛,也不乏餐馆、旅馆,一些上了年头的寺庙大多在九华街上。
化成寺是九华山开山主寺,四面环山,由唐朝乡绅闵公初建,地藏王菩萨主道场,信徒必拜的圣地。这里又是九华山历史博物馆,保存着大量珍贵文物。很多大型佛事活动都在化成寺广场举行。
肉身宝殿是金地藏菩萨的肉身安葬地,这位来自新罗(东北异域)的王族金乔觉,即地藏王菩萨现世,在九华山修持数十载,99岁圆寂,尸身不腐,是九华山第一座肉身菩萨。这里香火兴旺,信徒络绎不绝。
说到肉身菩萨,必然抛不开九华山。九华山有据可查的肉身菩萨就达14尊,文革期间升天(火焚)5尊,至今还有9尊。依着九华山的气候环境,不存在产生木乃伊的自然条件,而且据说这些肉身并不曾发现有任何药物处理,居然长久保存下来,连专家都很惊讶。
肉身菩萨是九华山的神秘文化,只有修成正果的高僧才会肉身不腐。自唐朝以来,据说九华山圆寂的高僧遗体都会保存一段时间,待其造化,最后成就真身的却很少。百岁宫的应身菩萨,即无暇禅师,就是一尊成就真身的高僧,他的传说都有史料详载。
建国以来,九华山供奉七尊高僧真身,双溪寺的大兴堂供奉着91岁圆寂的大兴禅者;上禅堂87岁圆寂的慈明禅者供奉在肉身宝殿地藏殿内;旃檀林的明净和尚64岁圆寂,供奉于旃檀林寺古大雄宝殿内;通慧庵的住持仁义师太84岁圆寂,供奉于通慧禅林内;九华山杜村乡松树庵的宽德法师,现供奉于松树庵内;天台寺的普文和尚77岁圆寂,供奉于青阳县庙前镇天台寺内;甘露寺藏经楼下的禅堂内供奉的慧成法师,是九华山最近的一尊真身菩萨,距今才十六年。
九华山上寺庙众多,除了以上提到的化成寺、肉身殿、百岁宫、甘露寺、旃檀林、天台寺、上禅堂,还有祇园寺、半山腰的慧居寺(较远),这些都是国家级重点寺庙,历史悠久,信徒们莫要错过。
因为大雾弥漫,我的九华之行几乎没看到多美的风景。连那棵生长了一千四百多年,被誉为天下第一松的凤凰松也在雾沼里沦陷。
九华山必然打卡天台景区,“不上天台,等于白来”,索道上去,山色庙宇朦朦胧胧,没一样看得分明,恍惚间如同仙境。
据说花台景区风景秀丽,也是九华山最美所在,却特别远,徒步顺着地图指示一路前往,整个山道前后不见人影,担心是不是走错方向。大雾渐渐散去,走着走着遇到一位挑夫师傅,询问得知这条山道确实直达花台,可是我才走三分一的路段。
看看天色不早,只好半途作罢。又不想走回头路,下山时另辟蹊径,独自走一条山间小道,上上下下,走了差不多一个小时,终于回到九华街。
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