今天下午一个小时候的同学来店里喝茶，闲聊中谈到学习佛经的事，他说：“要不是看到架子上搁着一摞你抄写的佛经，真不会相信你会是一个读了十年佛经的人。”，我问他为什么不会信呢，他回答说：“就你那不苟言笑的样子，从面相看就不是个慈眉善目的人，再说了记得好像你也不信神鬼之说，怎么看也是个跟佛经沾不到边的人，竟然会学起佛经来了，而且还是很走心的样子。”，对于他的疑惑，我也不知道该怎么回答，记得当初从新华书店买第一本佛经时，的确并不是为了学习，而是为了让自己看起来会更像个有点文化的人，因为听说过“茶禅一味”，而我又是一个做茶人。

他又问我说：“能坚持读了这么多年的佛经，是不是因为读佛经能给你带来好运让你发财呢？”我回答说，这么多年来，生活一直平平淡淡地也没发到财，要说平安嘛，那倒是平平安安的，至于好运呢，好像还没来吧，呵呵。他不相信地说：“不可能没有收获，不然怎么可能坚持得下来。”我回答说，要说收获呢，也是有的吧，比如说无聊的时候读读佛经就能把时间打发了，而不必去呼朋唤友一起喝酒打牌，还有呢，就是字好像比以前写的漂亮了一些。他追问道：“不可能就这些吧，再想想还有什么收获呢，就这些怎么可能会坚持得下来呢。”。在他的提醒之下，我想或许当初读佛经时，也是带有追求功利的目的的吧，只不过在读经的过程中，这种功利心也逐渐地淡化了，以至于现在自己都不太记得了。

片刻沉默之后，他好像是突然想起了什么，又对我说：“我知道你读佛经的收获在哪了，你现在不是在自媒体上写文章，一定能赚不少钱会发财的吧。”，我说，我写的那些东西喜欢看的人又不会多，怎么可能赚不少钱呢，一个月收入个两三百块的，发哪门子的财啊。他又问道：“你好像也只是初中毕业的吧，是什么时候开始写文章的呢？又是怎么知道自己会写文章的呢？”，他的这个问题，自己想想也觉得诧异，一个没有什么文化的人，竟然会鬼使神差地在自媒体上写起文章来。现在也记不太清当初的缘由了，或许是一种想要表达的冲动吧。记得去年开始写的时候，是不敢奢望几个月之后也能过原创，也能加v，还会有一万多个粉丝。这或许就是佛经的神力加持吧，佛经的神力开启了如来藏中的智慧之源吧。

很多时候那些文章自己也不知道是怎么就能写得出来的，这或许真的就是得到了佛经的加持，但是想想也不对啊，因为开始读佛经之后，忘性好像是越来越大，记忆力越来越差，所读过的佛经基本上是记不住的，就连260字的心经都背不下来。忘性越来越大，难道也会是拜佛经之力所赐的吗？

正在懊恼于记忆力越来越差而自怨自艾时，在随手翻看的朋友圈中，读到一篇太虚大师自述的文章，文章中写道：“大般若阅后改看华严经，觉到华藏刹海，宛然是自心境界，莫不空灵活泼，从前所参的禅话，所记的教理，都溶化无痕了。我从前的记忆力很强，只要用心看一遍就能背诵。但从此后变成理解力强而没有记忆了。”。原来佛学大师也是会在读诵佛经之后，忘性越来越大的呀，于是有点释然。

当然了我是不敢妄言，也能像大师一样，是因为理解力强了所以没有的记忆力。也不免会去思考，为什么读了佛经之后会忘性越来越大呢？记忆力到底会属于佛法中的哪个概念范畴呢？正思考间，突然有所触动，想到了楞严经中关于想阴的那段经文：阿难譬如有人谈说醋梅口中水出，思踏悬崖足心酸涩，想阴当知亦复如是。阿难如是醋说不从梅生，非从口入。如是阿难，若梅生者，梅合自谈，何待人说，若从口入自合口闻，何须待耳。若独耳闻，此水何不耳中而出。想踏悬崖与说相类，是故当知想阴虚妄，本非因缘非自然性。

既然想阴虚妄，那么忘性越来越大，敢情会是一件好事。忘性越大，所受到的牵扯也就能越少吧；忘性越大烦恼也随之越少了吧。楞严经中还提到了：阿难彼善男子，修三摩提想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一，觉明虚尽，犹如晴空，无复粗重前尘影事。

写到这里，突然觉得自己有点想多了，就我这闭门造车式的读了几年佛经而导致的记忆力不好，还敢妄想为是想阴越来越淡去了。就我这色阴未断，受阴未了的末学之流，离想阴渐尽还远着呢。让大家见笑了。

愿佛佑吉祥

弟子周襄写于离生别苑