佛教创始人释迦牟尼佛悟道之后，讲经三百余会，说法四十九年，慈悲教化，普度众生。佛陀灭度后，其弟子将佛陀所说之言教结集成经，使佛陀法脉开枝散叶、世代流传。

佛教经典浩如烟海，共分为三藏十二部。三藏即经、律、论，其中经特指本师释迦牟尼佛所说之法。

佛陀说法的目的是教导众生破迷开悟、明心见性，了解宇宙人生的真相，得到究竟解脱。

佛经中蕴含着无上甚深的智慧，因为那是从佛陀的大悲智海中流露出来的。

自古以来，许多高僧大德和善信居士因持诵佛经而开悟。

据《六祖法宝坛经》记载，禅宗六祖惠能大师少时父亲早亡，与母亲相依为命，终日以砍柴为生，艰苦度日。

一日，有客人买柴，惠能按要求将柴送到客店后，收了柴钱出门离去，这时看到一位客官正在诵读佛经，惠能听到经文之后，心中即刻开悟。便问客官所诵何经，对方答曰《金刚经》。惠能又问客从何处而来，哪里得到此经。客官答道从蕲州黄梅县东禅寺来，五祖弘忍大师在那里教化，常劝人持诵《金刚经》。

于是惠能在安顿好母亲之后，便只身前往黄梅参拜五祖。经过数番磨难之后终成禅宗六祖，使顿教法门广宣流布。

民国四大高僧之一的太虚大师曾自述其阅经开悟之事。

太虚大师出家的因缘较为复杂，主要的是当时仙佛不分，想得神通。后来逐渐接触佛法，始知仙佛不同。

一年秋天，太虚开始在藏经楼阅读大藏经，经一位老同修指点，从《大般若经》阅起。看了个把月，四百卷的《大般若经》尚未阅完。一日，当读到“一切法不可得，乃至有一法过于涅槃者，亦不可得”时，太虚感到身心顿空，但并未失去知觉。在那一刹那间，体悟到世界万物皆空无自性。之后感觉身心轻快，这种境界持续了二三十天时间。

此后，太虚大师又先后经历过两次开悟的境界。后来，太虚大师为振兴佛法四处奔走，事务纷繁，以致未能有长时间深造成就。但大师所倡导的“人间佛教”思想对当今佛教的发展影响至深。

高僧大德能在持诵佛经时开悟，普通人也能在阅读佛经时生起智慧。

对于修习佛法的在家人来说，可以选择一到两部佛经进行诵读，一门深入，长期熏修，而不可贪多。

诵经时要聚精会神、一心清净，不必费神思量经文的含义，不可追求入定开悟的境界，以免产生分别心与杂念。如果有不明白的地方，可以另选时间专门研究。

“制心一处，无事不办。”专心读经，持之以恒，自然会收到“读经千遍，其义自见”的效果。

至于要诵读哪部经，可依个人因缘而定。与哪部经有缘，见到哪部经生起欢喜心，就读哪部经。

佛经本无高下，皆是佛陀宣说。人心却有长短，概因分别使然。