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为了钱财,认人为兄,佛经中说的这种人,真是可悲可笑

发布时间:2019-06-13 10:00:51作者:心经结缘网

到现在为止,东台依旧觉得《百喻经》算是佛经中最通俗易通的一部,通过一些比喻的故事,深入浅出的将佛理告诉自己的信徒。

为了钱财,认人为兄,佛经中说的这种人,真是可悲可笑

东台不是佛教徒,但从这部佛经中也看到很多有趣而意义深远的内容,所以拿出来和大家分享。

为了钱财,认人为兄,佛经中说的这种人,真是可悲可笑

今天要聊的是《百喻经》里的“认人为兄喻”,这种人只要和大家一聊,可能都会觉得太常见了,但像《百喻经》一样,将这种现象和人剖析得如此深刻的,恐怕不多。

鎏金佛像

原著用的是文言文,为了方便一些没有古文基础的读者老爷太太阅读,东台就用大白话来讲吧。

说古时候有一个人,非常有智慧,又很有钱(估计可能还长得很帅),认识他的人都对他非常推崇。这个时候,有一个愚人,便到到处说这个又有智慧又有钱的人,是他的兄长。之所以这样,是因为这个愚人发现,和这个人扯上关系以后,总能得到一些别人的钱财。

到了后来,这个有智慧的人去外面还一些欠债,正好被这个愚人看见了,于是愚人就到处说,这个人不再是他的兄长了。写到这里,东台心里就两个字“呵呵”,看来古往今来,这种人不会少。

神通法眼

于是很多人就问愚人:“你真是一个愚蠢的人,要使用钱财的时候,就说人家是你的兄长,为什么等到人家要去还债的时候,你又否认人家,说不是你的兄长呢?”

愚人理直气壮的说:“我想要他的钱财的时候,我可以认他当我的兄长,但实际上他不是我的兄长,现在他要还那么多的债,我当然要告诉别人,他不是我的兄长,难道这样不对吗?”

撰写佛经的高僧在这个故事后面点评:那些不肯自己修行的人,听到别人精妙的佛理,就说是自己说的,无非是想通过这样的形式,获得被人供养的机会。等到别人要他去践行这些佛理的时候,他又只好说这些佛理是别人践行的,自己并不愿意去实践。这样的人,就和那个认人为兄的愚人,又什么区别呢?

故事讲到这里,相信很多读者老爷太太都是会心一笑。我们现实生活中,这样的人也比比皆是。想要达到一个目的的时候,往往会和很多人去“借”一些东西,也不管人家是否愿意,比如名气啊、学识啊、人脉啊等等等等,凡是自己用得上的,统统拿过来就用,一旦觉得利用过了,或者发现可能会惹上麻烦了,就火急火燎的撇清关系,到处广而告之,生怕沾染上半点麻烦。

其实这些“借”来的东西,终究都不是自己的东西,无论怎么使用,都属于不了自己。就像官场现形记里的那个小吏,一下吹嘘自己家有人在京城当官,一下又矢口否认没有这样的亲戚,变来变去,在旁人的眼里,就是一个小丑罢了。

这个世界上,通过自己的努力,将财富装在自己的口袋里,将学识和智慧装在自己的脑袋里,这才是一种最踏实的感觉,这种感觉也可以叫做“安全感”!

每个人来到这个世界,世界对我们来讲,还算是很公平的,为什么?我们都只有一辈子,或许有人活得穷困潦倒,有人活得春风得意,有些人活得非常有意义,有些人却碌碌无为,但这一些绝不是世界给的,而是我们每个人在不断的选择和不断的取舍之间得到的。

寒门的子弟,通过努力,衣锦还乡的很多。富贵之家的子弟,不思进取,坐吃山空的更是多于过江之鲫。可千万不能学“认人为兄喻”的这个愚人,搞到最后,只留个笑柄给世人。

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