阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
>：悉达多），所以本文中就不增加三世佛这个名词; 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
>；西方阿弥陀佛; 十八罗汉; 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛：
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
>。)

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
>，本书中称之为三世佛：
>、大势至菩萨;
过去佛的燃灯上古佛、现在; 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
东方不动（身）佛:
>、月光菩萨
>，提
>；
观音菩萨; 托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
>，加上现在世的释迦佛（原名; 世的弥勒佛
>，两旁日光菩萨和月光菩萨;
横三世佛; 月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天西天灵山仙佛表
五方佛；
左边为东方净琉璃世界的药师佛; 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
>、地藏王菩萨。
三世佛; 日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛、日光菩萨：南无过去、灵吉菩萨; 及了南无过去现在未来佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;
>；北方不空成就佛：
>：

十八伽蓝
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王；中央毗卢遮那佛;
>；南方宝生佛;
>.西游原著里；
>：
>，右有文殊菩萨、未来 注，以及未来
>。
>：
(因都有如来在; 十大弟子;
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王、普贤菩萨; 竖三世佛;
四大金刚，左立普贤菩萨。
>；
二十诸天：
中间是释迦牟尼佛;
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
八菩萨、文殊菩萨；
>
如恒河沙数诸佛。

没有谁地位高低之分，众生平等，所以佛是无量无边不可计数的，都是只得赞叹的。

佛说，自然都是一样的地位了
如是恒河之沙（佛的数量就像印度恒河里的沙子那么多），佛是没有高低之分的。佛还说过：“一切众生皆有佛性”如来就是智慧的意思。
佛说有三千大千世界，阿弥陀佛是我们这个世界的过去佛。
释迦摩尼佛原名乔答摩西达多，是印度区域的一个王子，母亲生他后就死了，他生下来就说“天上天下唯我独尊”，把他带大的是他的姨母，也嫁给了他父亲。他在菩提树下抵抗各魔届的骚饶，得成正果。
阿弥陀佛如何成佛我不清楚，目前的佛教经典都是释迦摩尼佛后所著，有可能没有提及。
佛与佛都是一样的佛与我们也是一样的，佛、菩萨、罗汉、只是修学的层次不同而已。
赞叹！众生皆平等，没有高低贵贱之分。所有的佛菩萨罗汉金刚乃至一切众生，并没有谁比谁高贵之说。但是，我觉得应当指出是，他们在觉悟的程度上还是有差别的。之所以有佛、菩萨、罗汉、金刚等称呼，其实是他们对佛法证悟程度的一个区分，这样说来，又有了高低之分。佛是彻底的觉悟者，所以所有的佛都是平等的，没有高低之分（这意思很象共产主义的只有分工不同，没有高低贵贱）。菩萨则在自己还不圆满时发菩提心要先渡别人，典型的例子象地藏王菩萨（地狱不空，誓不成佛，他发大誓愿要使地狱一切生灵都证得罗汉果位后自己才肯成佛）。罗汉则是先渡了自己。有句话说“未渡渡人，菩提发心；自觉觉他，如来应世”，很好的表述了菩萨与佛的差别。以上所谓的高低差别仅仅是他们对佛法领悟程度而言，并不能因此就说菩萨的地位比罗汉高，要管着罗汉。
佛界三圣是什么意思？没有这个说法。
阿弥陀佛成佛经历可看 《无量寿经》
释迦佛成佛经历可看 六度集经
如来有很多解释
乘如实道，来成正觉