参公案。禅宗的教育方式，从早期的达摩开始，到宋代的参话头、参公案，已经出现了很大转变，它已由早期的默然不语进一步到直指本心，再到后来的机锋、棒喝、参话头、参公案等等。参公案就是把古人悟道的因缘、作略拿来参。以他悟道的经过，作为借鉴，公案在禅门中有一千七百多条，每一条都值得我们去参。

默照禅。这是曹洞宗的一种修证方法。是宋代禅宗很关键的人物，宏智正觉禅师提倡的。默照禅简单地说，就是静坐默照参禅的一种法门。静坐，默默地去追究，佛性自然会显现。人们执着的妄想太多了，只要默照--就是观照自己的心，同时也在默默地忘言，不思量，正念相续，以清净的心观照念头，没有丝毫的障碍，这是默照禅所使用的方法。

云游行脚。这也是禅宗修证中不可缺少修证方法。“衣钵寄生涯，随缘度岁华。是山都有寺，无处不为家。”禅者的云游和我们现在的旅游完全是两回事。云游不是看风景而是在求道，从漫长的岁月中去体悟。永嘉玄觉禅师说：跋千山，涉万水，寻师访道为参禅。

最后他才说：自从识得曹溪路，了知生死不相关。所以在没有悟道前，行脚参方是必不可少的。“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶拾梅花嗅，春在枝头已十分。”这就是当时僧尼云游中去印证自己的生活写照。