我们常说“有福不用忙，无福跑断肠”，有福报的人往往不用怎么辛苦奔波，却总是被命运眷顾，顺心如意；而没有福报的人，一生辛苦倍尝，满是辛酸和苦累。佛门里有一句话：预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是。今生的命运是由我们前世的善恶因果所决定的，前世积德行善，今生受享福果；前世作恶造业，今生遭受恶果，也是咎由自取。

当然，虽然今生的命无法改写，但是运势却可以随缘而转。要想改变苦厄的命运，就要止恶行善、积德培福。当一个人积攒了足够多的福报和善业，好运自然就来了。有福之人的3大特征，看看你有吗？

一、积极乐观、懂得包容

佛门里常说“一切唯心造”，当我们的心中常存欢喜，那人生就是欢喜的。心能转一切物境，如果一个人总是愁容满面、眉头紧缩、面无表情，这样的人面相往往会带给人不舒适的感觉，也难以有什么福报。我们为什么说“爱笑的人运气不会差”，因为积极乐观的人，他的心是充满光明的，心是什么样的，吸引而来的也会是什么样的。

羡慕别人被好运眷顾没有用，若自己打不开沉闷的心，心得不到解脱，再好的福报也会被消耗殆尽。我们看“欢喜佛”弥勒佛，他有一种智慧叫“忍辱波罗蜜”，劝诫众生不论遇到什么样的境缘，都要以欢喜心去接纳，懂得包容，“心包太虚，量周沙界”，心量足够大，才能容纳足够多的福报。

二、持戒布施、与人为善

并不是说，我们只有信仰佛教，才会有福。一个人可以没有信仰，但一定不可缺失善良。一个人的福报藏在他自己的行为里、藏在自己的念头里，心存良善、与人为善，这样的人不会缺少福报。何为善？存好心、说好话、做好事。

不论是出家修行的人，还是在家人，最好都要受持佛所说的戒律。戒律不是束缚，而是帮助我们戒掉恶习、改善命运的行为依止。比如说佛门五大戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是我们修善改命的前提。

除此之外，要懂得布施。布施不是富人的标配，不是有钱了才去布施，而是布施了才会有钱。没有舍，哪儿来的得呢？布施要发真诚清净心，不求回报，如此才会积攒功德。我们每个人的福报都是有定数的，如果一味地去享受福报，不惜福、培福，终有一天，福报没了，就只剩下苦了。

三、深信因果，不造恶业

因果不是佛教的专有名词，它是宇宙真实存在的客观规律。迷惑愚痴之人，往往不畏因果，一味造恶业结恶缘，比如为贪图自我口腹之欲造下杀业，或者守不住自己的嘴，妄造口业等等，这样的人无知颠倒，妄论福报。有福报的人，懂得从“因”上下功夫，避免遭恶果，清净自己的三业，即身业、口业、意业。

“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，不要认为我们做了坏事或者存坏心，没有人看到，要知道佛无处自在，因果更是无处不在。不积德，肆意妄为，终究逃避不了因果的惩罚。不要等到恶果现前了才知道去求佛，须知“神通不敌业力”，你的因果，佛菩萨也无法帮你去了。善恶到头终有报，从来因果不用忙。一个敬畏因果、行为有德的人，往往福报深厚。

福报不是算命算出来的，而是积德行善而来。做人不为善，再好的命也白搭。我们虽然无法选择自己的出身，但是人生这一场修行把握在自己的手里。要想改变当前的命运，成为有福之人，就要懂得从当下努力去修福培福。愿你有好运，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容；愿有很多人爱你，如果没有，愿你在慈悲中学会坚强。南无阿弥陀佛。