唐山乐亭有一岛，名为菩提岛，它与月岛、金沙岛共同构成唐山湾国际旅游岛，成为唐山旅游的一张时尚名片。这个位于渤海湾之中，有4.4平方公里的岛屿，是华北第一大岛。岛上不但有260多种植物，还有北方罕见的大片菩提树，有“孤悬于海上的天然动植物园”之美誉；菩提岛不但有潮音寺和朝阳庵遗址等佛家古迹，更有流传上千年的历史故事。

【菩提岛，李世民东征时的驿站】

来到菩提岛，不得不提唐太宗李世民。因为李世民曾经东征讨伐高句丽在此休息养生19天。征战高句丽得从南北朝说起。南北朝时, 高句丽随着势力的逐渐强大，频繁出兵侵犯边境丹东、辽西一带，民不聊生。时任皇帝的隋炀帝曾三次发兵试图征服这个朝鲜王国，结果都没有成功，并在连年征伐的过程中加速了自己帝国的灭亡。

隋炀帝灾难性的失败，挑战着唐太宗的雄心壮志，他决心收复疆土，完成隋炀帝未尽的事业。唐太宗调兵遣将，于645年春到达前线，御驾亲征，水陆并进。最初进攻一切顺利，夺取了十几座城池，但在攻打安市城时，遇到了高丽军队的顽强抵抗，久攻不克，粮草将尽。唐太宗考虑到将要到来的严冬，不得不命令撤军。

撤军后来到乐亭，乐亭有处海岛叫十九坨，也称石臼坨。话说李世民撤军来到岛上，见岛上风光神奇，特别是在北方极难见到的菩提树，居然在这个岛上比比皆是，让他想起唐朝初年，禅宗五祖弘忍选拔接班人的时候，慧能和尚言道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，凭借这首开悟诗，慧能成为禅宗六祖。于是李世民把这个石臼坨岛改名为“菩提岛”。

【薛仁贵大战高句丽】

李世民攻打高句丽失败，这是他生前唯一没有获得全胜的战役。这期间，高句丽不断侵袭边境一带，唐太宗逝去二十年后，唐高宗李治派出薛仁贵再次跨海东征，一举成功，令高句丽年年纳贡。当年正是唐朝独有的“二圣时期”，皇上李治患病，多数政务由武则天负责。唐太宗再也不会想到，他未竟的事业，至死留下的遗憾，是由一位豪情万丈的女人完成的。

【人文胜景潮音寺】

潮音寺位于菩提岛中央。明朝万历年间初修建，原名朝阳庵，清光绪年间由法本重修重建，改名为潮音寺。 潮音寺全院建有佛殿三层，前殿三间为“金刚殿”，飞檐拱壁，金碧辉煌。第二层“天王殿”三间居中，设计独特，全殿呈亭子壮，又名“转角寺”。殿内天王正位，旁列十八罗汉，造型各异，彩绘精细，栩栩如生。第三层为后殿五楹，殿门居中。进殿后，堂内涂绘，雕梁画栋，流光溢彩，围墙雕有千身罗汉，千姿百态，各具风韵。

潮音寺门前小广场上陈列着18大罗汉的雕塑。据说，菩提岛佛教文化一度鼎盛，在鼎盛时期，僧众达百余人，日常佛事，严禁不怠，故该岛被称作佛事胜地，菩提岛各庙宇更是禅学静修圣地，享有“南有普陀，北有菩提”的盛誉。

【潮音寺四副对联彰显历史遗迹】

修建于明朝万历年间的潮音寺早已毁坏，现在的潮音寺是光绪年间法本大师重新修建的。来到潮音寺，天王殿前的四副对联最值得品味。

一是“孤屿千年，到此西方开乐国，一灯万里，从今东法接寰瀛”。意思是：孤悬海天千年的石臼坨岛，自从法本和尚在这率领众僧伐木采石，历经千辛万苦，建成潮音寺后，这个杂草丛生，杳无人迹的海岛成了佛家胜地。法本大师曾建于曹妃甸终年不息的灯塔，永远照耀着万里海疆，由此，弘扬东方佛教大法的潮音寺，必将和广袤无垠的世界紧紧的连接在一起。

二是“海岛孤悬，长老安禅制蛇腹，河舟四集，菩提说法到鱼龙”。
意思是说孤悬海天的石臼坨岛，法本大师在此建立潮音寺，潜心研究，弘扬佛法，岛上的各种蛇类都慑于法力，相继隐隐退却，来自四面八方的船帆，聚集在这里，连同江河湖海的鱼龙都慕名前来聆听佛法。

三是“背指滦河，罗汉千身印定月，前临冥海，达摩一叶渡慈波”。
这句的意思是背向滦河的潮音寺，这里的千身罗汉，世代映照着寺前光洁的明月，前面面临渤海，法本大师的船队就像高僧达摩孤舟泛海来中原那样，冲波泛浪慈航普度着众生。

四是“地是旧莲塘，放出如来花十丈，天临孤竹国，化成般若翠千寻”。原本是朝阳庵废墟的石臼坨，经法本大师亲率僧众开发兴建，再次开出了高大静节的佛教之花，地处孤竹的石臼坨的浩瀚苍穹，蓝天碧洁，在这神奇的化成了弘扬佛法的千寻翠绿。”

【潮音寺里的千年菩提林】

菩提岛上有生长千年的菩提林，长得一片繁茂。菩提树本是热带亚热带的树种，在北方已属罕见，能在这个海岛上生长下来，更着实难得了。相传2500多年前，释迦牟尼就是在菩提树下大彻大悟，立地成佛的，菩提树也因此成为佛教精神载体的一部分。

说起菩提树还有一段寓意深刻的佳话：唐朝初年，禅宗五祖弘忍想从弟子的开悟诗中选拔接班人，其上首弟子神秀颇有学问，写到：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。大意是人的心性本来清净，却为尘埃所染，只有时时加以护持，才能不让烦恼来干扰这个清净的佛性。这是一种入世的心态，强调修行的作用。弘忍大师看后点头称妙，而这时寺内伙房打杂的小和尚慧能对这首诗却不以为然，他即兴而言：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。意思是世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。心即是佛。说这话的人就是后来成为禅宗六祖的慧能大师。