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“贫道”很贫吗?开光是佛教的?细数那些容易被误解的道教词汇

发布时间:2019-06-15 09:14:23作者:心经结缘网

性命双修

提到双修,一些人不自觉地就往一些男女之事方面想,这是一种误解。性命双修是道教最重要的教义之一。道教追求长生久视、得道成仙,为了达到长生,道教会通过各种修行方式去实现。早期的道教以炼制服饵外丹为主,自唐代以后道教的修行方式逐渐由外丹术向内丹术转变。内丹修炼的核心则是性命双修。

那么何谓“性命双修”呢?“性”为心性、思想、性格、精神等,是内在的东西;“命”指的是身体、生命、能量、肉体,是外在的东西。丹道典籍《性命圭旨》有云:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”简单的来说就是修身和修心,也即修身养性,是指静以养心,静以养气,要保持身心健康。

自然无为

很多人认为“无为”就是一种以消极的态度去不作为,这是对道教理念的一种误解。道家的自然无为指的是道以自然为法则,以无为处世应物,成就了万物,也成就了自我。《道德经》有云:“人法地、地法天,天法道,道法自然”,“道”的本性就是自然,人活在天地间,就要遵循自然万物的法则。道教不但不是消极避世,反而是以一种积极的态度来修行处事。道教重生恶死,并有“我命在我不在天”的呐喊。人的生命取决于自身的修炼,通过内丹修炼等方式来延年益寿。

贫道

贫道是很贫穷的道士的意思吗?答案当然不是。“贫道”只是修行的道士的一种自谦称呼,将“贫道”二字挂在嘴边是在时刻警醒自己要戒除世俗欲念、贪嗔与痴妄,修行之时不要心存妄想,要脚踏实地。《太上太霄琅书经》有记载:“道士谦辞于道未富,自言贫道,亦贫士。理未周足,如未周,我独若遗,故为贫士。士之为理,修善为事。”这也是对道教少私寡欲、见素抱朴的思想境界的一种体现。

开光

提到“开光”,很多人都会误以为它是佛教的仪式,其实不然。开光仪式最初来自道教,简单的说就是高功法师通过一系列的斋醮科仪,将无边的法力注入到神像中去,这样神像也就具有无边法力的灵性。佛教本身没有开光一说,只有“加持”,流传到现在统统叫开光。

没有经过开光的神像只是一件艺术品,而且也没有神灵的依附,只有经过法师开光之后方可进行供奉。而且开光是一件庄重且神圣的仪式,远远不是简单的用朱笔点几下那么简单。

无量天尊

很多宗教都有各自的圣号,如基督教的“阿门”,佛教的“阿弥陀佛”等等。对于本土的道教来说,很多人由于受到早前的说书人等影响,认为“无量天尊”是道教的圣号,其实这是错误的。“无量天尊”从字面来理解为无数的天尊,“无量”是虚指的数量词,有无穷的含义,“天尊”则是道教对于信奉的神灵的一种尊称。直呼“无量天尊”显然不对。

道教徒正确念诵的圣号应当为“福生无量天尊”,意思即我们的福报来自于无数的天尊。除了这句,道教还有可以消灾避难、去祟避邪、解除厄运的“九天应元雷声普化天尊”,可令天尊随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉的“太乙救苦天尊”等等。

本期就为大家介绍到这里,了解更多的道教文化知识,欢迎大家关注。

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