作者/阿宣说事儿

相传，在古印度时期，迦毗罗卫国的王子悉达多，舍弃王位游说恒河流域的各个国家，大力倡导众生平等，众等级平等，要求将种姓制度抛开一边，建立和谐的国度。

在佛陀得道后，回到迦毗罗卫国，选择落榻的地方就在阿难房间对面。而这个阿难父亲，是佛陀的父王净饭王的兄弟白饭王，所以在亲缘关系上，阿难为佛陀的堂弟。

在众兄弟中，佛陀最希望的就是阿难跟随自己出家修行的，而阿难也十分仰慕佛陀。后来，阿难成为了佛陀的十大弟子之一，被誉为多闻第一。

关于阿难，全称是阿难陀，意为欢喜的意思。在佛陀的所有弟子中，阿难陀是长相最为清秀的，而且时刻表现出衣服谦虚和虔诚的姿态。正因为是这样，阿难陀在佛陀心目中，是弘扬佛法中最为合适的人选。

在弘扬佛法的人群中，有一种是男性僧人，而另外一种就是女性尼姑（比丘尼）。

但是，在最初的时候，佛陀是不允许有女性加入僧团的，就连自己的姨母憍昙弥夫人也不可以。

在佛陀认为，修行的团体是单一的，由男性比丘构成的僧团，如果是有女性加入，那么就会与爱情和理智挂钩。再者，如若是两性一同修行，势必会影响进程。阿难陀因为怜悯夫人和与他随行的众女性，随即反驳佛陀，在僧团中不是讲求佛法面前众生平等吗，为何还要将“两性”的观念掺杂其中？

光着脚立于门外的女众，皆已剃度，若是佛陀不允许她们加入僧团，她们就要一直等下去。最后阿难陀的劝说，佛陀心生怜悯，允许她们加入僧团，成立比丘尼，并且要求遵守戒律。

因为阿难陀有功于比丘尼的成立，所以他在比丘尼团中也是大受欢迎！

阿难在后来与大迦叶同称尊者，但是由于阿难陀的待世秉性，连比他更有成就的大迦叶都无法超越。而这也不是没有道理，阿难陀的记忆力非常人所能比，并且对于佛法一直保持着谦卑的学习心态，佛陀为了培养他成为佛法的主要弘扬者，将他任为自己的常侍侍者。

不得不说，阿难陀对于佛法的弘扬过程中，有着不可磨灭的贡献，其中不光是恳求佛陀允许女众加入僧团，而且在如此森严的种姓制度下，将众生平等的观念表现得淋漓尽致。后者虽不及佛陀，但是也是也可与佛陀一较高下。

在我看来，阿难陀得种种事迹，表现出来的不仅是自己的才德高尚，还将佛教的传播力度更上了一个档次，这也是阿难陀被称为尊者的原因。

以上是我对于佛教的一些认识

若有误笔，恳请斧正

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