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佛教中所说的“积阴德”,是什么意思?

发布时间:2019-06-18 22:00:03作者:心经结缘网

《了凡四训》中有一句经典的话:阳善享世名,阴德天报之。什么是阳善?凡为善而人知之,则为阳善。为善而人不知,即为阴德。阳善可以享受世人的赞叹,但是如果名不副实,那就不是福而是祸了。积阴德的人自有天道正义护佑。阴德的福报要远超阳善,是阳善还是阴德,全取决于我们自己的这颗心。

这个世界上不缺善良的人,我们在网络上也可以看到许多故意打着慈善的旗号行着所谓的善事,但有许多经不起推敲。真正行善而无功利之心的人屈指可数,有多少人表面行善,其实更深的层面是为了牟取自身的名气或利益。这种行善虽然也间接利益到他人,也有福德,但是因为发心不纯,贪求利益而损失功德。

给大家举个佛门中经典的例子。我们都知道南北朝梁武帝信仰佛教,他建寺安僧、助印经书、弘扬佛法,在世人看来可以说是做了无尽的功德。禅宗菩提达摩祖师从南印度东渡我国传法,被梁武帝请到宫中开示佛法。梁武帝自觉自己这几年为佛教做了不少贡献,认为自己应该会积攒不少功德,于是兴致勃勃地问及达摩祖师自己所作之事是否有功德?

佛教中所说的“积阴德”,是什么意思?

本以为会受到达摩祖师的称赞,谁知达摩祖师思虑一番却说,梁武帝所作诸多善事,利益他人有福德,而无功德。为何没有功德?梁武帝自感失望。因为他所作的一切带有功利之心,是为了求取功德,而不是完全的发善心,目的不纯粹,故而没有功德。越贪求功德越是没有功德,一切功德皆在心地。

我们可以为子孙积攒万贯家财,但是须知钱财是流水,穷转富、富转穷,哪有百世富家翁?与其留万贯家产,不如给子孙积阴德,给子孙留下改善命运之良方。如何积阴德呢?

首先,我们要在心念上改变,凡事要懂得换位思考,多为别人着想,少计各人得失。要有宽广的胸怀,不要总想着自我的狭窄小愿,而是要发利益众生之大愿、行大善。真心为他人好,真心随喜赞叹别人的福报,而不是嘴上抹蜜,暗地里生嫉妒嗔恨之心。要真心祝愿一切众生远离病苦灾厄,早日成就无上菩提。这是正确的发心。

那么在行动上该怎么做?以自身之力,给予他人力所能及的帮助,可以是物质上的馈赠,也可以是弘扬佛法,或者是帮助他人解脱心灵的困惑,远离恐惧,以正能量真正利益他人。甚至对他人一个善意的微笑,给人带去欢喜和温暖,这也是一种无量布施。

还要做到持戒不杀生,不伤害有情众生,不造恶业、不结恶缘,多放生护生,这既是对自我的善待,更是对众生的慈悲。做善事就是要在无形中利益众生,随缘救助,广结善缘,行善而不宣扬,做好事而不留名,只为了心中的正义和良知,这样的人功德无量!

除此之外,我们也要守好自己的口业,不要说些脏话恶语,令人心生厌恶。也不要在背后说人是非,爱说是非者,即为是非人,“近墨者黑”,不要和愚痴的人深交。《吉祥经》云:言谈悦人心,是为最吉祥。说善语、吉祥语,也是一种无量布施。

行善要出于至诚,不是为了成为大家心中的善人而行善,更不期望获得他人的赞誉或者回报,这才是真的积阴德,也才会有真正的大福报。

要相信,你所失去的,终究会以另一种方式得到补偿。凡我们对他人做的,其实就是对自己所做的。因为世间有一个最公平的法则,那便是因果。你只管善良,福报已然在路上。

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