前言
无论是在哪个国家,都有地域之分,比如说国家的东部,西部,南部以及东北部等等地区。在泰国也同样有着地域之分。整个泰国一共分为:中部,东部,西部,南部,北部,东北部,共六个区域。
在泰国,名师高僧也被人们也以不同地区来区分。比如说,两位素不相识的佛牌藏家在刚认识的时候会礼貌性的问一个常见的问题--
“您收藏的佛牌主要是哪个区域师父的佛牌呢?”,
“ 您那边有哪些著名的师父” 等等一系列问题。
或者两位佛牌爱好者在聊天时,甲问乙:“你认识龙婆夏吗?” ,
乙如果不知道的话,会问甲一句:“龙婆夏是哪个地区的师父?”。
通过这些问题,我们能看出名师高僧在藏家,爱好者中的区域化分。
名师高僧与地域之间的关系
那泰国人为什么要把本国的高僧名师贴上“地域”的标签呢? 主要因素有两点:
第一点:泰国有很多高僧的法名都是相同的, 细分区域能更好的区分以及铭记这些名师与高僧。比如说“龙婆添” --接触佛牌的朋友们大都知道,泰国有两位“龙婆添”师父,并且这两位“龙婆添”师父都很出名。其中,制作坤平佛著名的“龙婆添”就被众多牌友简称为“坤平名师龙婆添(侧头添)”;另一位长得胖一点的“龙婆添”被简称为“肥添” 。其实,在泰国很多藏家并不这么称呼,而是按寺庙名或者地区来称呼。“肥添”师父在阿育它雅府,是泰国中部;而制作坤平出名的“侧头添”师父是在罗勇府,位于泰国东部。所以一提起龙婆添,只要说是中部的龙婆添或者东部的龙婆添大家就会明白了。
侧头添
肥添
第二点:不同的地域有着各自独特的风俗文化,这就直接导致了高僧的修行方式以及修行的法门有所不同。
下面,暹罗会与朋友们介绍一下不同地域的师父们所修行的不同法门:
泰国东北部
我们先从东北部说起:泰国的东北部位于泰国与老挝和柬埔寨的边境地区,是森林派法系的发源地,森林派创始人-“龙婆曼”师父也就是东北部的高僧。森林派就是以天为被,以地为席,艰苦修行的所谓的苦行僧,也简称为“苦行派”。
泰国东北部是森林派发源地,因此龙婆曼师父的很多弟子也都在东北部修行,108位森林派高僧里有很多高僧都是从泰国东北部出发到泰国各地弘扬佛法的,例如我们熟知的高僧--龙婆元,龙婆杏,龙婆prasit 等森林派高僧也都是从东北部而来的。
泰国东北部百分七八十的名师高僧主要修行的都是森林派法系,这个脉系的师父大都以修行弘法为主,很少发行佛牌。目前在市场上流通的森林派师父的佛牌,有很多都是其弟子以及政府机构或者是各大企业邀请师父督造加持的。森林派师父所加持的佛牌,大多以人缘,成愿以及避险等功效为主。
泰国北部
泰国北部与老挝和缅甸接壤,气候宜人,导致了很多森林派高僧从东北部出发,去泰国中部地区修行结束后,再来到泰国北部长久的定居与修行。所以泰国北部从古至今都有很多森林派高僧。与此同时,泰国北部还有着很多修行古老人缘,避险,运程,辟邪等法门的高僧,这些法门来源于泰国古王朝--清胜时期以及兰纳时期所流传至今的古老法术与法门,而这些法门更多的源自于缅甸与老挝两国。
除此之外,泰国北部还有着很多古巴洗威猜脉系的传人,这些传人包括古巴洗威猜师父生前的直系弟子,以及众多传人等等。 古巴洗威猜脉细僧人的修行方法和古巴洗威猜师父生前一样,更多的关注弘扬佛法,渡人渡己,修桥修路等等。
泰国南部
接下来说一说泰国南部,泰国南部共有14个省,位于沿海地区,一直绵延到马来西亚的边境。泰国著名圣僧--龙婆托,就是泰国南部最著名的高僧之一。从古至今泰国南部经常会发生战乱,因其恶劣的生活环境使得南部的很多高僧主要修行的是避险法门,刀枪不入法门化险为夷法门等等。南部的很多高僧制作的符管以及法器在整个泰国都是非常出名的。除此之外,南部高僧所督造加持的符文掩面佛,6手/8手掩面佛以及金属掩面佛在整个泰国都是非常出众的。
泰国东部
泰国东部虽然只有7个省,但是接壤着泰国的东北部与中部,这两个地区的很多高僧会经常来东部修行与弘法;同样,东部的高僧也经常前往东北部与中部修习佛法与法术法门。据了解,泰国东部的高僧主要修行幸运运程法门以及避险法门为主。泰国著名坤平高僧--龙婆添所在的罗勇府也刚好位于泰国东部,从比例来说泰国佩戴佛牌中彩票的神迹在东部发生的也非常多。
泰国西部
在泰国文化里,很少人会提到“泰国西部”,因为泰国西部其实也算是泰国的中部了,泰国的西部也被称为泰国中部的顶部,其风俗文化也和中部无大差异。如果不细分的话就连很多泰国人也都不知道自己的国家还冒出个西部出来,所以我们本期文章并不单独去聊泰国西部。
泰国中部
关于泰国中部的问题,本期先做一个简单的介绍,下期与朋友详细聊一聊中部的师父与佛牌。泰国中部如果不细分的话,大约有26个省,也是全泰国涵盖省份与人口最多的区域。 泰国中部因为其独特的中心地理位置,汇集了全国各地的名师与僧人,他们所修行方法与所修行的法门是多种多样的。
暹罗会与朋友们分享的“泰国地域与僧人修行之间的关系”主要目的是为了让更多的朋友们在了解南传佛教前多了解一些泰国的地域知识了解师父与历史,冷静的思考,把自己所了解的知识化为一盏明灯 ,在禅修学习的路上少走一些弯路。
多了解多思考,再去参加法会和加持禅修以及恭请佛牌,这样就不会被别人的花言巧语以及杜撰的那些无中生有的“假故事”所迷惑了。
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