关于“八功德水”，《阿弥陀经》、《无量寿经》中均有详细记载。《佛说阿弥陀经》中提到：又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。“八功德水”，指的就是具有八种殊胜功德之水，又称“八定水”、“八味水”、“八支德水”。极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。七宝池乃天然形成，八功德水具有如下八种微妙不可思议之殊胜功德：

一、温凉

“温凉”即温暖、清凉之意，指的是这七宝池中的八功德水的温度随人心而变化。若人下这水池，想令其热则热，想令其凉则凉。这便是其中之一不可思议功德利益，随心而转，随心而随意变化。

二、洁净

我们都知道，尘俗中的水是越洗，水越脏。但是在佛经中记载的八功德水，洁净异常，不但不脏，而且越来越干净，让人感觉到很舒适、很柔软，是种很微妙的触尘，不可思议。为什么？因为人们心中有极乐，心中无比清净，无尘无垢，没有尘世的烦忧和痛苦，自然一切处都是洁净如洗，令人心生向往。

三、甘美

就是说如果用这功德水来沐浴洗身，身心都甘之如饴、甘甜万分。在小编我看来，这功德水犹如佛法给予我们的种种善巧方便法门，让迷失在黑暗里的苦海众生找到解脱的彼岸，无比欢喜，无比感恩，自然身心都充满了甜美。

四、轻柔

“轻柔”说的是这功德水不像世俗中的水非常重，反而异常轻盈、柔美。这象征什么？人的烦恼轻了，自然一切都不会那么沉重。佛法不是加法，不是让我们背负更多的东西前行，而是减法，看空一切，真空妙有，戒掉一切恶习，得到究竟的自在和解脱。心没有烦恼，自感万物轻柔。

五、润泽

“润泽”即柔润而有光泽。经过佛法的浸润，众生犹如脱胎换骨，充满力量和光泽。它犹如泉水，浇灌着干涸的土地，一经流过，万物生辉，一片生机盎然。受苦众生就如那干涸无力的土地，因为佛法的“灌溉”而恢复生机。

六、安和

这功德水可以平息人的烦恼和无明之火。世人易怒，被贪嗔痴所障碍，颠倒妄想，没有修得忍辱的真功夫，而常常受其所困。这功德水的功德之一，就在于让众生的身心都充满祥和，不再动怒、不再嗔恨，其殊胜利益不可思议。

七、除饥渴

众生若用这功德水沐浴，不但可以止饥饿，还可止饥渴。这功德水就是帮助众生超越一切困苦的法宝，众生闻之而得到救度，不再因外物匮乏而困苦。

八、长养诸根

“愿我六根常寂静，心如宝月净琉璃”，这功德水能令人的诸根获得清净，增长善根、消除恶业。其功德有多大，我们可想而知！

我们知道佛教里有诸多供养，有供花、供果、供灯、供香，还有供水等等，这佛前供水的功德便不可思议。佛陀说一杯清水里就有八万四千个众生，供养一杯水的功德，便可令无量众生得到清凉和解脱。水，代表的是内心的清净无染，是佛性的彰显，是人们心中对究竟极乐的无上追求。

八功德水，一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹。“八功德水湛然盈满，清净香结，味如甘露”，是八种自在和解脱的功德。我国汉传佛教寺院僧众每天上晚课，都要放蒙山施食，并施大悲水于无量众生，令其解脱恶道、离苦生天，此功德无量！南无阿弥陀佛。