我们都知道,释迦牟尼在世时,曾说法四十九年,可你知道,这四十九年,释迦摩尼到底说了哪些法吗?其实答案还要去金刚经中寻找。金刚经有一句话,刚好告诉了世人,佛祖释迦牟尼到底说了什么法?
金刚经说:如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?这句话就是在告诫众生,其实在佛祖这四十九年时间里,并没有说过一句法。因为一切所说法,皆不可取。如果你认为释迦牟尼说了法,那就错了,如果依照语言文字去取法,那你就错的更加离谱了。
因为语言和文字所表达的,都不是真正的佛法,而真正的佛法,就好像佛祖拈花迦叶微笑这样,是不需要语言和文字的。
在楞严经上,有一段比喻非常贴切。佛法就好比人的手指,佛性就好比天上的月亮,而我们学佛正是顺着手指去看月亮,有些着相的人,正是把语言和文字本身,当成了佛法,也就是盯着手指不放,而不去看天上的月亮。
道家老子也讲过:道可道非常道,名可名非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。这与佛的观点完全一致。真正的道,如果说出来,就已经不是永恒的道理了,能够表达出来的,自然也不是永恒的概念。说以说,学佛一定不要着文字相、语言相,这些都不是佛法,也不是道。
真正的佛法与道,是不可说的,不可表达的,只有用心去体会才行,迦叶就是因为早就知道了这个道理,所以才会一笑而悟道。
在西游记中,也有一段,提到过,真正的佛法。那就是唐僧师徒最先取到的无字真经,可惜凡夫不懂,只认为有文字的才叫经典,所以佛祖才又将下一等的经书,交给唐僧师徒,并带回大唐。这也说明了,佛祖早就知道,世人看不懂无字的书,悟不到至高的法,才故意说了一堆非法之话。
这其实是佛祖为了开悟那些,慧根短浅之人,才不得不说些非法,来引导众生,只可惜大多众生,还是喜欢盯着佛祖的手指去看。
学佛的关键,在于自修自悟,佛祖并没有讲过任何法,所讲之法皆是非法,如果你着相在经书、佛像、或是阿弥陀佛上,那将永远无法悟道。
我们都知道,释迦牟尼将佛法所传下去,没有一人,是靠得到袈裟,或是什么信物而成佛的,那些后来成佛之人,大多都是靠自悟自觉而得解脱。这就好像,时时勤拂拭,勿使惹尘埃,和本来无一物,何处惹尘埃的区别之处。前者还在研究手指,后者早已在月亮之上。
对于我们初学佛法的人来说,还是要先从佛经入手,若没有手指,去哪里寻找月亮?不过我们不能执着于手指,佛经看过就要丢掉,只有把心掏空,才能容得下天下之事,若心里总是装着佛讲的话,就无法装得下大道,而大道,其实就在我们生活当中,只要你处处留心,见一花一草皆可悟道。
我们只有先知道,佛其实并没有说过任何佛法,才能不去着相,不过在我们不去着相的同时,就已经着了不去着相的相,所以还要去除不去着相本身,才能更上一层楼。
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