佛教：佛说决定你人生高度的，是你的心境。南无阿弥陀佛！

现在的人生活在这世上，就是一个忙碌。忙着去上班，忙着去挣钱，忙着去消费，忙着去管教儿女，忙着去和同时朋友处好关系，忙着去不同的地方，见识不同的事物。忙碌似乎就是现代人的一个标签。

可是在忙碌中的我们何时能静下心来，看看自己的内心，读一读品一品自己的心境？

佛说：“相由心生”，心是心境，境是境界。一个人的心造就了一个人的人生轨迹，而一个人的境，造就了这个人的人生高度。心灵境界的不断提升，可以让我们的生活更加的宽广辽阔。

心就是境，境就是心。没有心，境就荡然无存；没有境，心也就消失殆尽。心境代表着一个人的处事高度，代表着一个人对人生的豁达，对生活的感悟。

给大家说两则故事，第一则故事：

宋朝是有名的文学家，画家，书法家苏东坡先生，有一位方外知己佛印禅师。有一天两人同游杭州，东坡先生看到一个陡峭的山峰，就为禅师：“这是什么山”禅师答曰：“这是飞来峰”。东坡先生又问：“既然飞来了，何不飞去”？禅师答曰：“一动不如一静”。东坡先生又问：“为何要静？”禅师答曰：“既来之则安之。”

第二则故事：

有一天，佛陀和弟子走在路上。时至午时，太阳燥热，佛陀口渴难耐，对弟子说：“我们刚刚路过了一条小河，你去取些水来”。弟子听后拿起容器边去取水，亏的路途并不是很远，一会儿工夫便走到了河边。哪知弟子来到河边后正准备取水，却看到一队商人正在过河，把河水弄得污秽不堪。弟子无可奈何便无功而返。对佛陀说：“刚才那条小溪的水被人弄脏了，我还知道一条小溪，离这里不远大概两个小时路程，我们去那里取水吧。”佛陀说：“明明这条小溪离的最近，为何还要舍近求远？”弟子不耐烦的答：“那条溪水别弄脏了啊，无法喝”佛陀说：“你且再去看看”。弟子十分的不愿意也非常的不耐烦，便决定不再去取水。佛陀并没有解释只是说：“一会儿你就知道了。你现在只要顺从，去吧”。弟子虽然不情愿但还是拿起容器，再次去了河边。等到弟子再次到达河边时惊呆了，河水已然变得清澈无比，而泥沙，污秽早已不见踪影。

这两则故事告诉我们两个道理：

一、我们要认识自己的心境

心境如何，你的人生就如何。就像佛印禅师所说：“一动不如一静”。静下心来，才能听到自己内心的话语，才能知道自己内心的想法，才能明白自己内心的感受。车水马龙，尘世喧嚣，都是浮华的外境，我们的思想，身心世界才是我们内镜。点上一株檀香，远离世俗烦扰，远离尘世喧嚣，让心与境平和，让心与境清明。

“心境顿消溶”，看清自己的内心世界，认识自己的内心世界，不再彷徨踌躇，不再举足无措。认清自己就能明白自己该如何处事，如何为人，如何生活。

二、改变自己的心境

有时，我们就像第二则故事中的小弟子一样，看不清事实，听不进善言，却还在那里庸人自扰之。试想我们自己，何尝不是这样？我们总以为自己是对的，自己的想法是正确的。听不进别人的苦心良言。却总是故步自封，自以为是。

其实，许多的烦恼都是自己找的，如果我们能放心自己的固执，听听别人的想法，吸取别人的意见，试着接受别人的建议，许多的烦恼也会随风而去。

一切皆为法，一切皆为禅。世间所有的一切都在不断的变化着，而唯一不变的就是万物都在变化。我们要做的也是接受这些变化，不再固执己见。接受世间万物的变化；接受自己心境的变化；改变自己的心境，学会接受，学会听取，学会等待。

万物皆为禅，禅是佛法的最高领悟。愿每个朋友都能识得自己的心境，了解自己的心境，从而能够顺应变化而改变自己的心境。所谓“心境顿消溶，方明色与空”，愿每个朋友都能了然心境，自得清明。

祈福，南无阿弥陀佛！