佛堂，藏密称之为坛城。一个佛弟子在家中设置佛堂，是为了让自己和家人修行有所依托，并非是佛堂内有佛。

设立、布置佛堂时，以简单、庄严为原则；宜选择整洁、空气清新、光线充足、安静不吵闹的地方。不需特别选择吉日吉时，也不必看方位，只要心存诚敬，便“日日是好日，时时是好时”。

一般来说，佛弟子私宅中的佛堂，会设立于住宅的最高处，包括一张很高的香案，正对着的墙壁上挂有本尊唐卡；另外还有一张较矮的供案，用来摆放供品和法器；供桌前面是一块佛弟子结跏趺坐于其上的方形蒲团。

佛堂的布局与坛城无二。坛中普遍放置佛像、佛经、佛塔这三种宗教物品，以建立与身、语、意三业的联系。中间供有一尊佛像或本尊佛像，代表着身；其左边有一卷包在一块黄布或深红色布中的经文，代表着语；其右是一座小佛塔，代表着意。祂们也代表着佛、法、僧三宝。

至于供桌上的供品，通常是八供：

水（供养佛菩萨喝饮，代表心之净化），

水（养佛菩萨涤足，代表身之净化），

花（供养佛菩萨养眼，代表视之美），

香（供养佛菩萨闻嗅，代表闻之香），

灯（酥油灯或蜡烛，供养佛菩萨日月星辰，一切宇宙之光，代表明性），

涂香（供养佛菩萨沐身，代表虔诚），

食子（水果、糖果或甜点，供养佛菩萨口尝，代表感激），

音乐（以海螺、最好是左旋螺代表，供养佛菩萨口尝，代表感激）。

除八供以外，还可摆放14或16只酒杯，按反向排成相同的两行，以象征祭坛上的佛像和佛弟子。杯中装满净水。在清早的仪轨中，净水通过观想以及神咒和印契的加持，化成各种甘露。

还可摆放盛满了固体酥油的银灯、各种宝瓶、以及缓缓散发着神香的香炉。香炉盖上可以凿六个洞，然后在上面用阴文雕刻六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，升起的香烟就会具有这些咒语的外形，以“唵”开始，以“吽”结束，袅袅上升，直到香炉中的神香燃尽。在西藏还有一种的特殊的供品，即酥油花。

佛堂中，最重要的法器是金刚杵和金刚铃。金刚杵象征方便或慈悲，金刚铃象征智慧。还有一种常见法器是嘎巴拉鼓，摇动它能驱除一切魔障。

此外，还有一种专为在家居士所设的简单的供养法，称为五明俱足，只需摆放香炉、花、明灯、净水即可。只要一心向佛，虔心修行，就能得到诸佛菩萨的护佑加持。