“不于一佛二佛三四五佛而种诸善根，已于无量千万佛所所种诸善根。”—《金刚经》

出生前，佛就存在了，是现实的历史，而周边人们了解的还是传说中的佛。现实离人们还很远。

儿时，在寺庙见佛，见芸芸众生，烧纸焚香，磕头许愿。大殿里供奉着大佛，不是每座山都有大寺庙，不是每座庙都有大佛在，见佛像原来也需缘分。佛在与不在，儿提时光，何等天真无邪，无有无虑，快乐似神仙！

初学，我们在课本见佛字，只是与剃发的和尚形象做对应。佛是修行的人，那是我们了解的是迷信的人信佛，好像佛就是迷信，我们何尝知见过佛。

在影视剧中见佛，法力无边，我们没有想过去拯救自己，却整日整夜的幻想着如何获得神通，上天入地，云里雾里，又如何？炫耀自己而已。

成人，随着知识与常识的累积，我们终于把佛拉下了凡人的生活。却迷于无厘头的禅趣，整天是又不是，搞得自己心猿意马，颠倒常乐。

了解一个佛的修行也是那么的历经这么多的岁月，从凡入圣，学佛者，几个能去体会这其中的勇气与魄力？

我们一步一步的走来，总算能一睹经典，见佛讲解诸境界。这一路又何尝不像《西游记》一样，经历了千辛万苦，我们遇到过多少善的、恶的人？听闻过多少故事？经历了多少磨难，才获得点点的知见。取得真经了吗？还早着呢。

我们学佛了，可要如何修行呢？

这日复一日的生活，我们明白了什么？吃明白了吗？喝明白了吗？有层层叠叠的障碍覆盖了我们真正的存在。我们不知道喝什么，不知道吃什么。被欲望蒙蔽，以幻为真。比较幼稚年代，我们可以更好的描述自己的想法和需求。可是这是真实的想法吗？就像我们很清楚每个生命都要经历生老病死，却从不肯面对死亡，我们觉得死后万事空。我们贪恋这幻起幻灭的皮囊。妄执为我。人类已经经过了多少生灭了，我们到现在都不知道自己的祖先是怎么来的。可是不也是延续到了现在了吗？万事空吗？不空！空的只是虚伪的“我”。

后来的我，何必是现在的我？若恶境不在，未来不管是轮回的我们还是我们的后人，必在极乐净土。现在的修行者们，你都是如何修的呢？