不动明王是一切众生的守护者,如影随形,恒不相舍。修持其法门,可得一切众生敬爱,消除种种灾障。之所以受行者残食供养，表吃尽众生未来残余无明习气。

不动明王(梵名 Acalanatha),为密教五大明王之一。或八大明王之一,又称不动金刚明王、不动尊、无动尊、无动尊菩萨,密号为常住金刚。另外,在《大日经疏》卷五中则叙述,不动尊虽久已成佛,但以三昧耶本誓愿故,示现奴仆三昧,为如来僮仆执作众务,所以又名不动使者、无动使者,受行者的残食供养,常昼夜拥护行者,令成满菩提。

不动明王是一切众生的守护者,他虽然示现为忿怒相,但却永远守护着一切众生。他的忿怒完全是从大悲心中所出生的,悲愤着众生为何尚未成佛。不动明王久已成佛,但由于本愿的缘故,而示现为如来仆使的相貌,护持三宝,执持勤务。他率领众多的使者,昼夜恒常地拥护修行者与众生,使其不怯弱地生起菩提心,断恶修善,而圆满大智成佛;能够安稳自在,无畏地安步向前。

不动明王,因为本愿故,而倒驾慈航,成为一切如来的奴仆,守护着所有众生的慧命。是法性自身的大日如来,为了教化一切众生,而示现教令轮的化身,使一切众生能即身成佛。不动尊以大悲心从法界体性中,出生火生三昧,摧灭法界中的一切罪障,焚烧众生所有垢秽,并安住于菩提心,寂定不动,此尊同时也代表众生自性中无所不在的菩提心。

不动明王是一切众生的守护者,是护佑一切众生永远平安、圆满的护法。在《大日经疏》卷五中说:“所以持利刃以绢索者承如来忿怒之命,盖欲杀一切众生也。绢索是菩提心四摄方便,以此执系不降伏者。以利慧刃,断其业寿之命,令得大空生也。不动尊承着如来忿怒之命,持慧刀及绢索,斩断切众生所具的业障痛苦烦恼的寿命。使他们在布施、爱语、利行、同事等的菩提心四摄之索的钩召之下,圆成佛道。

在《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》中不动明王的誓愿为见我身者,得菩提心,闻我名者,断惑修善,闻我说者,得大智慧,知我心者,即身成佛。他更如影随形守护众生之菩提心,直至成佛。由于不动明王的悲心与威力,能强力去除众生的一切灾难障碍。在相关经典中,常可见到不动明王消除灾障的修法。

不动明王法

不动明王在密教中的地位极为重要,尤其在东密中更发展出许多的教法。在经典里,有关不动明王的修法有很多种,最常见的不动明王法有“不动明王十四根本印”、“十九布字观”及“十九种相观”。不动明王十四根本印,主要来自《不动立印轨》《不动使者法》、《底哩三昧耶经》等所说的不动明王十四印契。

而在《立印轨》中也提及供养不动明王的方法:若能于每日,诵一百八遍无动尊常逐,修真言菩萨每食余残者,以置于净处奉献无动使,随心获悉地。

而《安镇轨》也说,上从天宫,下至黎庶,悉行此法。若不遍行,无有此处,皆于所居安置形象,勿生怖畏。我以本愿不舍众生,常居一处浑同秽,恶令清净。

在《白宝口抄》卷一百一中提到,不动明王尊使众人怀爱的护摩修法《立印轨》云：复次护摩法,以比哩孕愚,护摩十万遍,成就敬爱事。又法以松木,护摩十万遍，得众人归敬,又法以大麦,护摩十万遍,得成大长者。其中说:“比哩孕愚”是粟花也,也有说是钵孕瞿花,此花岀生于印度,如间粟谷之色,花房亦如谷穗甚香。此花表得一切人爱乐。

⊙不动明王的形象

关于此尊的形象,依据不同的经典、传承,有诸多不同法相,随缘示现。据《大日经·具缘品》、《底哩三昧耶经》等所述,右手持剑(断烦恼恶魔)、左手持索(示自在方便),顶有七髯,安坐在磐石上,为最常见的身相。

其他如,《不动使者法》中云:“当画不动使者,身赤黄色,上衣斜帔青色,下裳赤色,左边一髻黑云色,童子相貌。右手执金刚杵,左手执绢索,口两边徵出少牙怒眼赤色,火焰中坐石山上。”

而一卷《底哩法》中则记载:画不动尊,着赤土色衣,左垂辫发,眼斜视,童子形。右手执金刚杵当心,左手执宝棒,眼微赤,坐莲花上,瞋怒相,遍身火焰。

另外,不动明王也有多臂的法像,如《安镇轨》中描述:“作四臂大严忿怒身,红青色洪满端严,目口皆张利牙上出,右剑左索,其上二臂在口两边,作忿怒印,身处八辐金刚轮。”在世间的十二天中,则以此四臂的不动尊为首领。

在《白宝口抄》卷九十九中,提及不动尊明王尊形所象征的意义,其中提到不动明王尊的十九种观想:

第一,此尊大日如来化身,于实相花台久已成佛以本愿故,为如来使者,执持诸务。

第二,其真言中有阿、路、唅、鋡四字,一切三世诸佛皆从此四秘密应现二身,于菩提树下降魔成佛,是寂灭定不动义。

第三,不动尊常住火生三昧,以览字智火烧切障成大智火。

第四,其身常现童子形,身卑肥满,表上承佛敕,给使行者,下化众生,摄持杂类。

第五,顶有七莎髻,表转七觉分法也。

第六,左垂一辫发,对众生就如同世间父母对待独子一般慈愍疼爱。

第七,额有皱纹形如水波,表忆念六道,随趣多思。

第八,闭左一目开右一目,表掩蔽左道令人一乘。

第九,下齿吃上右唇,下左唇外翻出,表以慈悲用力令怖魔罗。

第十,缄闭其口,表灭除众生生死戏论语风。或说闭口现皱,是悲泣之相也,忍而悲泣,闭口也譬如有人呵责恶子,虽现怒相而内悲爱染。

第十一,右手执剑,表杀害众生现在三毒烦恼。

第十二,左手持索,表系缚不降伏者,以利慧剑断惑业,令引至菩提。

第十三,吃行人残食,表啖尽众生未来无明习气。

第十四,坐大磐石,表镇众生重障,令不复动,使成净菩提心,如妙高山王。

第十五,色丑青黑,表调伏无明相。

第十六,夺迅忿怒,表威猛相。

第十七,遍身迦楼罗焰,表智火金翅鸟啖食恶毒有情龙子。

第十八,变成俱力迦罗大龙绕剑,表智火龙摧灭九十五种外道龙火。

第十九,变作二童子给使行人,一名矜迦罗,恭敬小心者,表随顺正道,一名制吒迦,恐语恶性者,表不顺违正道者也。

⊙不动明王的眷属

不动明王是一切明王、护法之主,因此广义而言一切的明王、护法,都是属于他的眷属。而经轨中所说的眷属,最主要的则有二童子、八童子或四十八使者等说法。其中二大童子是不动明王最亲近的眷属,而且广为人知的,即矜羯罗与制吒迦二位童子。而这二位童子,有时也被认为是不动明王的化身。“矜羯罗”意为随顺与恭敬小心。而“制吒迦”则意为难以共语的恶性者。这两尊辅佐不动明王,来帮助一切众生。

矜羯罗童子的相貌,宛如十五岁的童子。头上戴着莲花冠,而身色为白肉色,二手合掌。他的二大指与头指之间,横插着一股杵,身穿着天衣袈裟及微妙的严饰。而制吒迦童子的相貌亦如童子,身色如红莲,头上结着五髻,一髻结在顶上的中间,结额上,一结在头的左右,一结顶后,代表五方五智。左手持着噱日啰(金刚杵),右手执着金刚棒。因为是瞋心恶性者,所以不着袈裟,并以天衣缠着颈肩。

不动明王九字真言：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。