[行谓六度四摄等大行」。六度四摄是法身菩萨的大行。六度大家知道，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；四摄法里头也有布施、爱语、利行、同事。四摄里头的布施跟六度不一样，六度是度自己，布施是度自己的贪心。喜欢布施的人，贪的念头就淡薄了，从淡薄慢慢到没有，用布施，忍辱是度瞋恚，般若是度愚痴。你看用这个方法，对付我们的烦恼习气贪瞋痴。

这个「布施」它的范围很窄小，不像六度，六度的「布施」范围非常深广。四摄法里的「布施」用我们现在的话来说是什么？请客、送礼。夫妻当中要常常请客、常常送一点小礼物，你们想想佛教给我们的有没有道理？尤其现在工商业发达，出门旅游的机会也多了，许多公务的事情确实也有，回来的时候带一点礼物送给你的亲人，不能忽略！家庭里面有一些纪念日，譬如是生日，家庭里面这些亲朋好友，节日当中要常常聚会。人与人之间要通，要沟通，对于亲人不能够隐瞒。第二个是「爱语」，爱语是关心对方，爱语不是甜言蜜语，你不要搞错，是爱护对方。真正爱护对方，你看到对方有过失，常常规劝他，以你的智慧、以你的善巧方便帮助他，感化他，这是真正爱语，表示你对他的关怀、照顾。

第三个是「利行」，我们所作所为对他是有利的，决定没有害处。所作所为对别人有好处，不要想到对自己有好处，这是关键。如果第一个念头想到对自己有好处，你的菩提道上寸步难移，你不可能有进步。一定要把自己舍掉，舍得干干净净，常常想众生苦，常常念众生，不要想自己，你就不会再造罪业。只要掺杂自私自利，掺杂一毫一分，都把你的善法破坏了，这是很可怖的一桩事情。最后一条是「同事」。同事是什么？他喜欢什么，我们不违背他的爱好，可以跟他同事。如果他爱好的是不善，也可以跟他同事，在同事当中慢慢的去诱导他、去感化他，最后令他回头，这就叫度众生。

人与人之间怎么相处？世尊教导我们有四法，人跟人的相处叫四摄法，这就好像现在讲的公共关系法。在家、出家真的是「学为人师，言为世则，行为世范」，这是真正的佛弟子，真正把佛的教诲完全做出来。我们生活当中表现出来，工作当中表现出来，处事待人接物表现出来。