观经云：是心是佛，是心作佛。吾人能念之心，即是如来果觉，即是本来成佛。此心持名，即是是心作佛。本来是佛，现又作佛，是故当下即佛。直捷了当，方便究竟，奇特殊胜，不可思议。

是心是佛，是心作佛，这两句话非常重要。最难懂的就是心这个字，是心是佛，心有真心，有妄心，真妄是一不是二，所以才有是心是佛，是心作佛的相，从相上看的时候，从性上看是心，从相上看是佛。佛以外还有九法界，九法界，心迷了，佛法界，心觉了，圆满的大觉称作佛。这个里头意思很深，心现心变，或者我们这么说也行，心现识变，心现全是真的，识变全是假的，这样说法大家比较更容易懂。所以诸佛菩萨、古圣先贤，时时刻刻提醒我们，教我们要用真心，不要用妄心。真心是什么?真心就是此地讲的是心是佛。我们念佛是是心作佛。

我们能念佛的心，我们能起心动念，这个心是妄心。妄心起作用，真心就跟着，这个意思是很难懂的。经上说得好，一切法从心想生，这个心想是第六意识。第六意识的妄念、妄想，第七识的执着，错认了，以为这个就是我，谁知道这个东西，说真的，它根本不存在。

这是是心作佛，念这句佛号就是作佛，心里没有别的，佛号。是心是佛，是心作佛，我们心里想什么它就变什么，念什么它就变什么，一切法从心想生，这是佛经里头说得太多了，人人都知道，可以说没有人不知道的。但是这些幻相，我们去想它，没有了;我们去念它，也没有了，不是真的，全是幻相。我们把幻相当作真相，真相是一无所知，这叫迷惑颠倒，六道凡夫。凡夫可怜，随业流转，这个业是什么?业就是念头。

所以大乘教里头教我们用心，用真心。真心是什么?真心离念，离开念头。没有念头的时候，真心，起心动念是妄心，你明白这桩事情，你就认识禅宗了。禅宗修什么?修真心，一切时一切处不用妄心。怎么个修法?叫入定。入定什么意思?不起心不动念、不分别不执着，眼看得清清楚楚，听得清清楚楚、闻得清清楚楚。样样都清楚，没有起心动念，没有分别执着，这是用真心，这就是佛。

是心是佛，佛就是心，心就是佛，这个话不好懂。换个词，佛就是性，心性是一桩事情，好懂一点。心跟性是一，性就是真心，心就是妄心，妄心跟真心是一个心。是心是佛，这修行人。