我们要问佛，人到这个世间来为什么?佛说了一句话，四个字，“人生酬业”。

六道众生出不了六道，你在六道轮回，为什么会轮回?酬偿你的业报，你做的善，你来享福，你造的恶，你来受罪，你过苦日子，就这么回事情。佛一句话给你答复得清清楚楚、明明白白，所以人生酬业。

酬是酬报，到这个世间来，不是你自己来的，你自己不会来，也不是上帝叫你来的，也不是阎罗王叫你来的，不是的，是业力。你跟这些众生有共业、有别业，共业给你拉在一起，别业是个别受报。这个讲得好。

人活在这个世间，意义是什么、价值是什么？这都是许许多多人在讨论的，没有佛说得那么亲切。你造作的是善业，我们常说，三善道是消善业的，三恶道是消恶业的，果是消除业障，因是你造作。你不断的造作，天天造作，怎么消也消不了、也消不完，一面消是一面造，一面造也一面消，这样造成一个循环，没完没了，所以冤冤相报没完没了。只有佛把这一关看破了，知道这个恶性循环全是假的，不是真的。

所以人到世间只记得这一生的遭遇，而忘记前生的遭遇。

阿罗汉不造业，所以他没有果报。佛菩萨不造业了，他到这个世间来为什么?你看众生来酬业的，佛菩萨来酬愿的。

他这里还有个做事的，做事的是什么?是乘愿再来的，是佛菩萨应化在这个世间度众生的，他是做事的，他不是业力来的，他是愿力来的。所以十法界里面的众生，有十法界六道轮回的众生、有佛菩萨应化的。佛菩萨应化是来做事的，就是他来教化众生的。我们凡夫完全是受业力，你自己做不了主，自己要能做得了主，为什么不投胎到好地方去，跑到这里来受罪?业力，统统是业力。

　　佛菩萨帮助众生解决问题，这是大慈大悲、救苦救难，这不是酬业，是过去生中初学佛的发过四弘誓愿，众生无边誓愿度，自己现在成佛了，有这个能力帮助众生，他是为这个来的。