我们是如何知道阿弥陀佛这句佛号的，看慈法法师开示。“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海”，这是不虚作主持的教化。因为阿弥陀佛主持一切世间，阿弥陀佛的愿力来主持一切众生，让一切众生绝无空过，所以称为阿弥陀佛愿力成就。愿力成就，就是“照十方国无所障碍、闻名俱来我刹”，阿弥陀佛这种利益的给予就是以名号而发起的。

这四句与《无量寿经》的四句话是相应的：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”。论主以“观佛本愿力”来引发大家知道“其佛本愿力”所在。“观佛本愿力”，让大家通过观察，得知阿弥陀佛的愿力，若不知佛愿力，念佛就是没有得力，就没有发起利益的方便。

念佛不知佛的愿力，不知佛的光明遍照，不知佛的无碍光、清净光、解脱光、超日月光、无间光、无边光、无等光乃至不思议光，不知道这种无量光明的给予与加被，念佛就无力，不亲近、不真实、发不起利益妙用。所以很多念佛不能得利益而说：“我念佛不顶用啊”，因为不知道什么叫佛的愿力，不知道这万德洪名的万德妙用。虽然诸佛冥加亦得利益，虽然亦“遇无空过者”，但是不能自知，不能明白的运用。

若不是阿弥陀佛“成佛以来，于今十劫”的加被，我们无以听闻阿弥陀佛，无以行持“南无阿弥陀佛”这个名号，没有这个因缘，发不起这种殊胜增上因缘。我们称念“南无阿弥陀佛”，也是佛的本愿力的加被。我们无始以来作为轮回众生，念念都是贪嗔痴慢疑，哪曾念过佛。

若念过佛我们早已觉悟、早已成佛、早已出六道轮回，早已不在这颠倒妄想梦幻无明黑暗之中了。所以我们念佛，也是佛念我们、加持摄受我们所感应出来的利益，使我们成佛，引发我们念佛、加被我们念佛，若不然这句“南无阿弥陀佛”从哪里来的?是从佛愿力加被而来，是佛恩德回施而来。

从妄想心中怎么会生出阿弥陀佛?要认识到这种佛的愿力的给子，使我们得遇阿弥陀佛万德洪名的给予，若不如是，我们只能念贪嗔痴慢疑。

很多人学佛不学习佛法，没有得到佛法的现前利益，但是也在佛的光明之中。我们无始以来亦在佛的光明之中,但是在无明睡中，虽然佛的光明遍照，就象太阳普照大地，我们还在黑暗中昏睡罢了，无明睡使我们不能得见佛光。我们若知道佛力，有如从梦中醒来，得见太阳的光明是一样的，这是佛的愿力所成就。

我们得见光明，要有光明的加被，有佛这种光明给子，方能使我们得见，我们念“南无阿弥陀佛”亦复如是。