慧律法师 - 《死亡的艺术》

▌第06篇：要想看破人生，必须从“无常”下手

那么要如何看破‘世间’、看破‘人生’呢?这就必须从‘无常’下手。

我去逢甲演讲时，教同学们两句座右铭：‘时间总会过去的;好景不可能长久。’这两句话将它贴在墙上，可以帮您们度过最痛苦的岁月。

当年，我谈恋爱失败时，非常痛苦;把感情放下去时，要再跳出来是非常苦的。当时，我徘徊淡水河边，看著河面来回低飞的鸟儿，流水波涛起伏;走在台北桥，感到人生如此痛苦，很想跳河寻求解脱，却又不敢。走到河旁摸摸河水冷冰冰的，想想跳下去若淹不死更痛苦了。

在最痛苦之际，翻阅到一本名人的座右铭，一位好莱坞的影星写著：‘从那一天舞台上摔下来，断了腿之后，亲戚、朋友、男朋友都远离了我，我的内心充满了痛苦，并且我也悟到了“时间总会过去的”这句话。’

想到我与她之间，相聚时总要吵架，分离时又会想念，人真是矛盾的动物。在分离、聚散之间，一直想著「时间总会过去的’这句名言，心灵终于平静下来了。

有一次，我到文化大学去演讲，这位无缘的女朋友，也赶上山听讲，我们再见面了;没有旧情绵绵的场面，刹那间，我发现她是业障现前。她问我说：‘别后如何?好吗?’我说：‘好啊!我活得很解脱。那你呢?’她摇摇头，现出一副苦瓜脸。

所以，我认为人生必须要去体会，去看破它，才能活得更超越。

另外一句‘好景不会太长久’。我们要知道任何一件圆满的事情，都可能有无常的破坏性，这个世间本来就是一种‘无常’的存在。

所以说‘无常就是苦’。今天我们拥有一个圆满的家庭，但总有一天必须分离、拆散，再亲密的伉俪、多深情的父子，也总有一天必须分离。

如果我们能把这种‘无常’观念存在心中，对生、死就会释然了。

对生、死的看法，佛教就能超越。死对佛教徒来讲是一种‘往生’，脱去这具臭皮囊，得到解脱。

有许多看相的先生告诉我，在三十七岁到四十岁中间，会有劫难，可能逃脱不过;小时候，也曾算过命。我现在三十四岁，换句话说再三年就要解脱了，向各位说：‘再见!’真高兴，这个世间太苦了。现实生活让我们透不过气，好像从哪个角度看都会有错误，有时比死还痛苦。

但话又说回来，不要说死了就能解脱，必须有修行才能死，要记得念佛号，才能解脱。

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