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佛教故事中为何要讲韩愈因写《谏迎佛骨表》而永世堕入饿鬼道?

发布时间:2019-06-12 17:58:55作者:心经结缘网

“曾经有人问我,假如这个人影响力很大,知见不正,误导众生,他堕到阿鼻地狱,何时才能出来?经上讲,地狱罪受毕,他就出来了。何时受毕?他在这个世间误导的影响完全消失,他的罪就毕了。假如他是写文章的,只要还有一篇文章留在这个世间,还有人保留着,他就无法离开地狱。

佛教故事中为何要讲韩愈因写《谏迎佛骨表》而永世堕入饿鬼道?

诸位晓得唐宋八大家的韩愈,何人不佩服?韩愈现在在哪里?在饿鬼道。我们如何知道他在饿鬼道?章太炎先生在饿鬼道跟他见过面,跟他在一起谈过。我们要问,韩愈几时能离开饿鬼道?韩愈年轻的时候毁谤佛法,写了不少文字,现在古文里还有「谏迎佛骨表」,只要那一篇文章还在世间,他就离不了鬼身。为什么?还有影响力。

佛教故事中为何要讲韩愈因写《谏迎佛骨表》而永世堕入饿鬼道?

还好他晚年忏悔,所以没有堕地狱,而是堕在饿鬼道,因此,写文字岂能不谨慎!”我查了一些资料,没看到韩愈晚年有什么对佛教的忏悔,也可能是我没找到吧。至于后面写章太炎先生在饿鬼道还碰到韩愈,与之交谈的情节这一段,按说出家人不打诳语,但这种情节委实难以理解。而且佛讲慈悲,因为一篇文章也会这么记恨?我读了《与孟尚书书》,后来韩愈对佛教的认识比起《原道》,的确有所缓和,但要说,韩愈从此黑转粉,怕是难,韩愈倔强一生,要让他折节下拜,我看大颠禅师未必有这厉害,为什么二人就不可能是保留并理解对方立场下的君子之交呢?韩愈不是无脑黑,他反对的是佞佛!是反对佛教动摇统治阶级!

韩愈被贬遇上大赦,当了袁州(今江西宜春)刺史,本来此地有种风俗,平民欠债,可以把儿女抵押给债主做奴做婢,超期但又无力赎回便沦为家奴。韩愈到任后,赎出了这些家奴,放回父母身边。之后更是禁绝此种风俗,不许买卖人口,这又是积下了多大的阴德?韩愈这种一辈子都献给了众生的人都要在饿鬼道倍受折磨,佛祖莫非是酷吏?写出这种“佛教故事”的人多半已经在拔舌狱订好了座位,不必理他。

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