古之金界，崇阳第一大庙。它位于梓木港右支流中截河畔的茱萸山下，背西面东。庙前有约三四十庙的平畈，四面环山，小河如玉带镶腰绕畈而流。河东岸有一高山，形如钟馨，俗称之为钟山，面寺而峙。钟山脚下河堤上有一个约二三千立方米的石墩，状似木鱼，每当山洪暴发之时，大水冲进石罅中，发出一阵阵闷雷般的响声，如敲木鱼之音，真是天生的佛地！
　　传说在唐朝咸通中期，公元862年间，有一法号普观禅师，在陆水河注入长江的六津口江面上发现一片片鲜艳夺目的茱萸花顺流漂下，其香扑鼻。于是普观禅师驾祥云逆流而寻，直至梓木港右支流中截的茱萸山下，果见山上有一棵参天的茱萸树，树上开满香浓锦簇的茱萸花。普观禅师降下云头，站在茱萸山下，四面环顾，觉得此地乃天生佛地，决心在此建寺立庙，开设道场。普观禅师向当地绅士讨了一块仅能盖下一件袈裟的土地，建一小庙以容身修道。当乡绅允诺后，禅师将袈裟盖在地上，只觉一阵微风吹过，袈裟渐渐舒展开来，竟将整个平畈全都罩住了。乡绅大感惊讶，觉得此长老佛法无穷，不可忤逆，也只好顺水推舟将这个平畈全部送给长老，任其修造。当初，寺庙修成后，气势宏伟，占地1500余亩，庙曰“茱萸寺”。传说虽然有些离奇，但建庙修炼确实在早远之时。
　　唐过宋来，公元1065年，北宋英宗帝赵曙御赐匾额“金界寺”，从此，庙名更新，其声名更是远播。
　　尔后，因朝代变革，此庙亦兴废无常。至清顺治年间，又有僧人智耀志重修庙宇。自此庙始建后，不少僧俗学者诗人前来观光游览，并留下不少的珍贵诗词，可惜庙宇屡遭劫难，未能一一保留下来。现将仅仅幸存的两首诗附录于后，以遗后人赏究，而其作者身份则无法考证。
　　其一
　　空闻白鹤旧机缘，不见茱萸耀眼鲜。
　　一日赵州驴扑后，何人曾到此山前。
　　作者：任希夷（参预官职）
　　其二
　　雨霁山光疑不流，树林阴翳最宜秋。
　　题诗昔有任参预，探水今无老赵州。
　　晓日出云金殿雨，暮钟敲月紫烟浮。
　　名山就在桃溪上，何必区区赴远游。
　　作者：严士贞
　　1943—1944年间，日寇入侵，庙宇遭到焚毁，其墙砖一部分也被拆去修了碉堡工事，庙内物品也损失不少。当时庙内住持有熊育莲等人。寺里最后一个入门（俗家）弟子（和尚）甘福祖一直到解放初期（1953年前）也常从寺中入出。当时还有佛寿、苏开芳等人也都在庙内当个学艺（僧佛事徒弟）。后来，寺庙又遭“破除迷信”和“文化大革命”的冲击，其庙宇就被彻底拆除，庙中物品菩萨、经书等全被洗劫一空。据说庙内的一部分经书的铜印尚流落在民间，但却无法追寻。此时的金界寺就只留下一处古庙遗址；庞大的庙房基脚，残缺的房柱石墩，侧山孤立在镇寺小石塔，遍布寺周围圆寂和尚的石葬。看着这些遗迹，顿有沧桑之感慨。
　　1989年后，有当地群众苏开芳、李牡生、简日华、简会林、徐碧池、甘清池和甘祖归、腾爱员等老人又曾两度筹资重修庙宇。2003年，日本宗教界人士一行6人曾来此庙观光考察，并赠送了少许修缮费。现在金界寺已有房子8间，近200平方米，并有经常住持，重新敲起了暮鼓晨钟，提醒人们对文化遗产的重视，延续历史文化的再度辉煌。