广庆寺坐落在郏县小峨眉山下，占地面积6903平方米，由山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓二楼、东西厢房组成。由宋仁宗敕修、宋高宗赐名、因寺僧守护苏坟而播誉中外。

　　据寺内《重修山门碑记》载，广庆寺是由宋仁宗敕修。苏轼当时也深得宋仁宗器重。

　　嘉六年(公元1061年)苏轼参加朝廷举行的“贤良方正直言极谏科试”，先于秘阁，考试“六论”，他以“文义灿然，时以为难”领先。然后，赴崇政殿由仁宗亲自复试，又以惊人的才识入三等(制科考试分五等，前二等虚设，苏东坡制科考试入三等，是宋代开国以来的第二人)。仁宗从崇政殿回到后宫，高兴地对皇后说：“朕为后代得一宰相矣！”对苏轼寄予厚望。

　　崇宁元年(公元1102年)，苏轼葬于广庆寺东北隅。同时，其子又将先于父亲去世的母亲王闰之，从京城汴梁迁到郏城和父亲苏轼合葬。四月二十三日，灵柩运抵许昌，苏辙率家人祭奠。苏辙祭文中说：“茔兆东南，精舍在焉，有佛有僧，往寓其堂，以须兄至，归于丘林。”这段记载表明苏轼夫人王闰之的灵柩在广庆寺停放，等到苏轼灵柩到后，于闰六月二十五日合葬在广庆寺东北300米处今三苏坟院内。

　　苏辙《亡兄端明子瞻墓志铭》载：苏轼死后，“太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍”。据清人王文诰考证，“饭僧”慧林佛舍，其僧人就是广庆寺的僧人。广庆寺的僧人在苏轼葬郏时，曾为苏轼之灵超度。

　　据《建炎以来系年要录》第132卷载：应苏轼孙子时任礼部侍郎的苏符的请求，高宗于绍兴九年(公元1139年)九月十九日下诏：汝州郏城苏轼坟寺，以旌贤广惠寺为名。从此，广庆寺又有一个皇帝钦赐之名——旌贤广惠寺。自此之后，广庆寺僧人，四时守护苏坟，寺内还设有奉祀生。每逢忌日，春、秋大祭都举行仪式，为苏轼祈祷、安魂。因此，寺内僧人在清顺治十六年(公元1659年)七月二十五日立的碑刻中有这样的记载：

　　“郏邑西北有上瑞里峨眉山，苏坟在焉，广庆寺因而达焉。寺因坟而大显，坟赖寺而永祀矣。”