御河沟摩崖造像
　　御河沟摩崖位于资中重龙镇醮坛山村西北
　　王公带来福祉
　　相传御河沟叫五里长沟，唐朝中期，皇室动荡。李氏王族为避祸乱，逃至资州。资州城外5公里地界有茂密丛林、野兽出没、鲜有人烟的五里长沟，岩洞深邃，可以藏身。李氏王公便率众仆若干，逃到这条长沟搭舍修房，避一年而出，重回长安握重权，不忘资州的“夹皮沟”，便着官吏取名御河沟，3年不征当地民众赋税。人们为了纪念带来福祉的五里长沟，从唐光化二年，便在王公栖身之地修造佛像。并以王公为原型，造了一座右手托珠宝、左手提官印的巨大佛像。传说可以保佑前来的朝拜善男信女，想发财就拜右手、想当官就拜左手。此后，至宋中后期，御河沟两岸峡壁石上，共造100龛(现仅存97龛)、1011尊塑像。其中释迦牟尼佛、极乐世尊接引佛、毗婆尸佛、文珠、普贤、天王、地藏、飞天、护法、文臣、武将、十二园觉等造像，神态各异。
　　令人奇怪的是，御河沟从头到尾没有当地群众居住。问一位姓宋的当地群众，他说，一直有一个传说，不是洪福齐天的人，把房屋修到这条沟里，便会遭遇灭顶之灾。多年来，即使传说“道法极高的阴阳道士”也没有人看出这儿有什么可供人居的风水屋基来。行至谷中，便可看到一幢庙宇飞檐峭壁，掩在苍松翠柏之中。在30多米高的岩石中，到处嵌有摩崖造像。
　　潭中部岩石上，24龛袖珍小佛群飞逸凌波之上，身坐祥云，手持法盘，淡定静穆。在宽约10米的中部岩石中，颜体石壁文历历可识。内容大致是介绍整个御河沟造像的概况。文简而意赅，起源、盛况及寓意，均已说明。
　　水潭左部，4尊石佛背负霞光、立于碧波之上，仿佛佛法浩荡。最为奇特的是，水中石佛千年有余竟然没有被完全浸渍。除了人为因素破坏外，水中石佛与岩壁之上众佛形成呼应之势，显出天地人和的万世法度。
　　造像众多 摩岩罕见
　　穿过约60米的谷底，来到御河沟寺庙。寺庙当口，房屋紧锁，不见一僧一尼。经了解，20多年前来了一信徒，义务看护寺庙，人们不知其姓其法名，通呼其“傲颈和尚”。“傲颈和尚”在寺庙周围种些薄田薄土，维持生计。当地群众有感其诚，伺佛有心，多以粮油米面蛋肉相济。1973年，资中县将此庙公布为文物保护单位，1982年资中县人民政府又予重申，2007年被批为第七批省级文物保护单位。3年前，“傲颈和尚”因病医治不及，魂归佛祖，御河沟寺从此无人看管，时有盗窃文物案发生。
　　在摩崖最左端，有两尊高佛。其中最大一尊佛有一头十二臂，左手执宝珠、法瓶、照妖镜、合什、抚膝、托器，右手握砚、托宝、提印、合什、抚膝、护瓶。造像流畅，神态端庄、寓意丰富。高佛之下，左右两边各有两小佛，神态敬畏，其中一佛仰望天上，与大佛形成鲜明的大小对比。
　　往摩崖中间看，发现大小神龛高低差乱别致，显出极丰富的造像艺术。经过千百年来风雨侵蚀，不少造像只剩下一种大概的写意，面部特征已经模糊不清。行至摩崖中端，兀自突显如来巨佛，约20米高。如来左右，各有8尊佛陪供，彰显佛法无边的威严。
　　据观察，整个摩崖约50米长，正处于御河沟中端。要再往外行二三百米，才有一张姓人家。当地群众说：“西岩摩崖造像题材丰富，是资中四大最为幽深的峡谷之一。”资中文化部门人士说，御河沟是资中省级文物保护单位，有“石壁夹道、如城如峡，资中四岩，此最幽深”的美誉。
　　走出寺庙，感叹资中历史文化名城底蕴深厚的同时，却又惋惜这座省级文物保护单位竟然没有安置一个专人看管，文物常被破坏或被偷走，实在不该。由于谷沟深长，小路崎岖，要把此处名胜打造成“大家闺秀，尚需时日。