灵丘白马寺
　　白马寺位于县城西北赵北乡的古之山北，赵北河之东，距县城20公里，创建年代不详。康熙《灵丘县志》记载：为纪念汉文帝刘恒从河北蔚县代王城巡行于此，因白马刨泉，后乡民聚居，形成村落，命名白马寺村。明正德年间（1506—1521）重修，清光绪十七至二十年间（1891—1894）重建。分内外院：内院有主殿3间，还有东西配殿；外院建东西禅舍各3间，东西碑亭各2处。南建天王殿3间，为过殿。20世纪六十年代末全寺建筑全部拆毁。
　　白马寺位于灵丘县城西北40余里处，寺院坐北朝南，东靠山，西傍灵丘通往岭底的大道。寺前的干石板上有一突突清泉，泉水冬夏不断。
　　相传汉文帝刘恒（公元前202年—157年）在代王城（今河北蔚县境内）为王时，有一次他骑一匹白马外出巡视，察看民情，决心励精图治，让百姓安居乐业，永享太平。这一天，他带着几名随从到了昭阁境内（即灵丘境内），当时正是六月伏天，太阳如火一般炎热。他们过了三个坡，六道沟，九座山，不知不觉到了赵北河东面的一座小山上，人马都疲惫不堪，尤其渴得要命。可他们却处在前不见人烟，后不着庄园的境地，怎么办呢？大伙都没有办法，只好忍着痛苦。汉文帝非常焦急。在此关键时刻，只见白马先仰天长啸几声，然后抬起前蹄就地在石板上“崩崩”地刨起来。马蹄刨在石头上，火星飞溅，金光四射，发出响亮而清脆的声音，不几下便刨出一个坑来。刘恒及众人看到这个情景，都不觉怔在那里，只是瞪着眼睛惊奇地看。好厉害的马蹄呀！这匹马刨几下，低下头闻一闻，再刨刨，再闻闻，似乎下面有什么香甜的东西。不一会儿便将石板刨透，冒出一股清澈的甘泉来。众人欣喜万分，饱饱地痛饮了顿。刘恒不禁说：“天助我也！”说罢跪在清泉前朝天膜拜，众人也叩了头。此后，为了纪念白马刨泉救主这件事，就在这儿盖了庙，定名“白马寺”。有古诗曰：
　　水泒驼能识，而今白马传。
　　四蹄频蹴地，一眼忽飞泉。
　　腾迹燕云外，奇迹魏晋前。
　　花骢今已去，入耳响涓涓。
　　后来有几家人搬到白马寺附近居住，繁衍生息，天长日久，这里便成了一个村落，这个村也叫白马寺村。
　　那年的一天，一班子唱戏的，三四十人到了白马寺，忽然天上降下瓢泼大雨来。他们赶快躲到寺院西北的一处石崖下避雨。这时，半空中出现了一个红脸大汉，手拿着一根大铁棍。扑上崖顶便往下撬石头，往住砸下面的人。对面的山上有一个石人，看到这个情景，非常着急。于是，大声吆喝起来：“哎！红脸大汉撬崖哩，快跑吧，红脸大汉撬崖哩！”戏班里的人听到喊声，急忙往外跑。紧跑慢跑崖头便倒下来。这一班人只有一个唱旦的跑了出来，别人全部被压死。后来人们就叫这座崖为塌崖，这山为塌崖山。山崖下的石头都血迹斑斑，据说这全是那班戏子的骨肉变成的。红脸大汉撬罢崖，走到石人跟前，一个耳光打掉石人头，说：“谁让你多嘴！谁让你多嘴！”石人挨了打，这事被不远处松枫湾的一棵松树看见了，它幸灾乐祸地笑道：“该，该！不难为，你再多嘴，再多嘴！”红脸大汉听到松树在说话，把石人的头捡起又给按上去，并且专给它按了个面朝后，叫它永远看不见前面的事。红脸大汉扭身又到了大松树跟前，嫌松树也说了话，狠狠地抓住松树拧了一把。这么一来，这棵松树的树杆大枝小枝，连同针叶全部成了麻花样儿。石人和松树，在文化大革命期间被毁坏了，但遗址还在。
　　白马寺村当中，有棵大杨树，挺拔茂盛。在抗日战争期间，八路军游击队到白马寺休息了一会儿就走了，不料却被一个汉奸发现，他以为游击队还在村子里，就跑到日本鬼子那里告了密。当天晚上，从古之河的踞点里开出很多的鬼子兵和敌伪军，把白马寺村围了个水泄不通。鬼子正要摸黑偷偷进村时，忽然村中的大杨树上亮起了一个大纱灯，把白马寺村的大街小巷照得通明。日本鬼子很讲迷信，他们也感到奇怪。亮着灯他们当然不敢轻易进村了。鬼子等着灯灭，可这盏灯一夜也没灭。天明鬼子撤走，那盏灯也无影无踪了。又过了一天，日本鬼子的指挥官带了几桌供菜，还亲自来到大杨树前上供呢。