灵丘邓峰寺
　　灵丘《松柏不乱 邓峰寺》
　　邓峰寺位于白崖台乡烟云崖村东3里处，距县城25公里，四面环山，南松北柏，当地人称为“松柏不乱邓峰寺”。现存修建邓峰寺的碑五通。据碑记载，邓峰寺创造年代不详，辽代扩建，明嘉靖、清嘉庆十七年（1812）、道光八年（1828）、1927年（民国16年）曾先后重修。寺坐西朝东，分上、下两院，位差较大，以12级台阶连接。东西长43.5米，南北宽20.9米。内有大殿3间。北配殿、朵殿、钟鼓楼、禅房、山门、角门俱全。1970年以后，陆续倒塌。近些年来又陆续重建修葺。
　　在很早很早以前，这儿的山上没草没树，是光秃秃的，每下大雨山洪就会暴发。山沟里住着的人家经常受到侵害。有一天晚上，突然又下起雷阵倾盆大雨，山上的水汇集流到下面的沟里，沟里住着的那几十户人家眼看就会被洪水淹没。人们急得呼天喊叫。
　　正在这时，高山上突然出现了一个神童，左右手内各持一把利剑，挥舞跳动。他把宝剑朝沟下一指，沟底立即出现了一座寺院，漂浮在水面上。濒临危亡的人们全部被洪水冲进了寺院，全部得救了。
　　又见那神童用左手提剑一挥，左边的山上立刻长满了松树；用右手提剑一挥，右边的山上立刻长满了高大的柏树。
　　这时，打了一个震耳的大雷，闪了一道明亮的电光。雷声闪电过后，神童也不见了。雷雨也就停止了。从此以后，由于山上长满了松柏树，沟下村里的人再没受过山洪暴发的侵害。人们为了纪念这位神童的救命之恩，遂在此建起一座寺院，起名松柏不乱邓峰寺。
　　邓峰寺为何松柏不乱？还有一个传说是这么说的。
　　话说禅庵寺的老和尚，佛祖开眼，福从天降，无意中竟得到一个聚宝盆，被官府上的人知道了，准备巧取豪夺。为保住聚宝盆，老和尚只身出走，带着宝物直奔邓峰寺而来。一路上提心吊胆，躲躲闪闪，专捡小道荒径而行，总算没出什么差错。来到邓峰寺，已是天色将晚，只见夕阳刚刚隐下西山，余辉如血，铺霞西山，又溅射上天空的云彩，成为火烧云，云上的光折射至东山坡上，也是一坡殷红，形成西山、天空、东山三方都是浓重的鲜红色彩，景色蔚为壮观。老和尚知道自己碰巧看到了邓峰寺的一大奇景——日落三红，但他无心欣赏，走进松柏树林里，在两株松柏树中间挖了个坑，把宝盆埋好，又在这两棵树上各拴了一根红头绳，作为标记，然后才放心走出树林，进了寺院。吃过晚饭，和邓峰寺的和尚谈一些打经念佛的事情，就早早安歇了。但心中有事，他一夜睡得不安稳，第二天清早起来，想这里也未必安全，就悄悄出了寺门，去取宝盆准备远走他处。可是一出来，老和尚被眼前的景观惊呆了：只见原是松柏相间生长的森林，一夜间却变成了一边全是松树，一边又都是柏树的两处纯林，松林在南，柏林居北，界限分明，阴阳不错，而且满山遍野的松柏树上，都系着一根红头绳，在晨风中微微飘动。任凭他怎样查寻，哪里还能找得到聚宝盆的所在呢？老和尚只好自认倒霉，垂头丧气地离去了。
　　当地还有一个传说，对松柏不乱的原因作了另外的一种解释。
　　从前东河南村有个叫邓云峰的青年，不知何故看破红尘，同他妹妹一起来到山中，炼石化丹，修真养性，做了道人。在这荒山野岭中，仅住着兄妹二人，日子久了，村子里的人便疑心二人虽然是同胞兄妹，毕竟一男一女，不定会做出什么乱伦之类的事来。后来兄妹双双修炼成仙，归天而去，人们将其兄葬于寺南的坡上，将其妹埋在寺北的梁上。第二年，南面生出了松树，北边长出了柏树，两种树年年生长，岁岁拔高，全为纯林，并不混交。由此，人们方认定邓氏兄妹虔诚修炼，清白无辜，都是冰清玉洁之身，绝非伤风败俗之辈，于是这里便有了“松柏不乱”的雅号。此后，人们又在这里建了寺院，并取“邓云峰”中的两个字作为寺院的名字，直沿用至今。
　　邓峰寺位于县城西南五十华里处。寺院座西朝东，分上下两院，现存北配殿、台阶、角门，其余都已损毁。有林区一万二千七百多亩，原护林员安义是位传奇人物，有的说他一身武功，三、五人近身不得，曾多次只身擒获伐木贼。有的说他能同野兽对话，一次两名下乡干部惊起一只狍子，老安看见即高声叫道：“不要跑，不害你。”狍子果然停止飞跑，安然悠闲地吃草去了。最富有神秘色彩的莫过于他对毒蛇的发号施令。邓峰寺林区是原始野林，毒蛇猛兽出没无常，尤以前者数量极多，常常盘成一团横霸道中，有时成百条滚缠在一起，最易伤人性命。而安义则置之泰然，视其为小猫小狗，只要喝令它们出来，无数的大蛇小蛇便万头攒动，从洞穴中滑地而出；命令它们回去，这些令人毛骨悚然的东西就乖乖地打道回府了。炎热的夏天，安义常脱光上身，把毒蛇放在胸肚上消暑，从来没有受到过伤害。他81岁时退休，1980年1月3日正午12点逝世，终年96岁。邓峰寺山中产党参、黄芪等质量优良的野生药材，还有毒虫、蝎子、豹子等动物，尤以毒虫最为瘆人。毒虫为何物？就是手指粗细半尺长短的黑家伙，常隐蔽在草丛中，口汁剧毒甚于蛇毒，能把健牛一口咬死，夏天活动猖獗。因此，若要在风景迷人的夏季里登临邓峰寺，还真的需要点置生死于度外的冒险精神呢。