日乌德钦寺，在山南地区琼结县境内，位于县驻地以北的青瓦达孜山西面半山腰，海拔3850米。日乌德钦寺，创建于14世纪第一世达赖时期，后经第五 世、第七世、第八世达赖时期扩建，才形成一座既有庙堂殿宇、又有僧舍宫室的大型建筑建筑群。信奉格鲁派。1959年前有喇嘛六百多人，辖溪卡3个：耶隆哈 隆康、强玛、伸刹；辖寺庙3座：若康、娘角和东根等。

　　日乌德钦寺由堪钦·尼赤增巴白桑创建（亦说为多吉茨甸巴创建）。堪钦·尼赤增巴白桑出生在后藏“拉堆”地方，曾是第一世班禅克珠格雷贝桑 （1385～1438）的弟子，因熟读二万余字的《般若经》，故称“尼赤”（二万之意）。14世纪末，他受邀于琼结县桑华·多吉才旦等人，修建了该寺。当 时规模较小，仅有一座4柱的佛堂，有僧侣50人。堪钦·尼赤增巴白桑去世后，由其弟堪钦·温拉巴继任寺主，自引，堪钦·温拉巴便成乌日德钦寺的第一任堪 布。

　　第二世达赖根敦嘉措（1475～1542）曾多次前往日乌德钦寺讲经，清晨便围绕尊胜塔转经。根敦嘉措还亲手塑了一尊班丹拉姆护法神，并撰写了《加曲》佛经，该书一直流传至今。

　　第五世达赖阿旺·罗桑嘉措（1617～1682）出生在这里半山腰上一个叫“德巴生康”的地方，幼年时曾在该寺当过喇嘛。其后执政，将日乌德钦 寺进行了一次较大规模的扩修，首先将原一座较大规模的扩修，首先将一座银塔、护法神殿向南扩修为经堂，占地面积3956平方米，有柱70根（长柱12极， 短柱58根），并将原建筑涂为红色，后建的涂为白色。殿内，除绘有笔法细腻、内容纷繁的佛教壁画外，还悬挂有一幅绣有第七世达赖（1708～1757）格 桑嘉措、清朝乾隆皇帝以及日乌德钦寺创建人和寺名的丝绸经幡，甚为拆除，现仅存残墙断壁。

　　第七世达赖格桑嘉措之父在日乌德钦寺建造了一座强巴佛殿，有柱4根，主供强巴佛铜质像，高至佛殿4层，佛像腹内存放有西藏母狮乳汁。此外，不建 有十罗汉殿，高二层：上层为高僧活佛居室；下层为十八罗汉殿，殿内除供有十八罗汉外，还供有从内在铸造的宗喀巴铜佛像。在罗汉殿旁，噶厦政府第一任摄政王 尼玛坚赞还为自己修建了宫殿，后献于日乌德钦寺作为佛堂，供奉第七世达赖铜像。第七世达赖为纪念达赖铜像。第七世达赖为了纪念其父，在日乌德钦修建了衮拉 康，有柱4根，供有世佛塑像。此外，当地群众修建的殿宇还有：其美拉康，有柱2根，主供无量寿佛、绿度母、“三种佛”（即妙音、观音、金刚）和第七世达赖 格桑嘉措；达仓生厦；供有第七世达赖的坐轿。日乌德钦寺没有灵塔，但有葬存第五世达赖脚拇指的舍利塔，高约4米；久九塔，高2米，系鎏金，并盖有塔殿，面 积为9柱。

　　第八世达赖喇嘛强白嘉措（1758～1804）在日乌德钦寺建有冬夏二宫；冬宫在山下，高二层，底层有柱30根；夏宫在山上，为阶梯工建筑，底 层有柱18根。1959年以前，日乌德钦寺藏有手抄本《甘珠尔》和《丹珠尔》各一套，以及医学、历算、哲学等方面的书与大量的佛经著作。

　　日乌德钦寺珍贵文物主要有第七世达赖之父酥油灯。此酥油灯为第七世达赖之父索南达杰授赠于日乌德钦寺之物，原供在强巴佛殿。系银质，高10.7 厘米，口径12.2厘米，底径9厘米，上为灯碗，下为灯座，中为灯柄。灯碗上下小深2.5厘米，外饰弦纹一道；灯座呈圆形，喇叭口，中空，外饰弦纹一道， 痤高4厘米；灯柄呈菱形，高4厘米。制作精细，堪称精品。