建叶寺　　藏传佛教格鲁派寺院。位于山南地区琼结县境内。１１世纪由格西扎巴创建。建叶，系藏语“右眼”之意，据传佛圣桑结曲巴的弟子桑结大洞死 后，其右眼被埋于该寺塔内，寺院因此得名。寺内最初奉行噶举派，后改奉格鲁派。２０世纪６０年代后，寺院被破坏，现存建筑主要包括佛堂、经堂、僧舍等。寺 院坐西朝东，总占地面积２　７２０平方米。①佛堂。由亚桑孜巴主持扩建，高三层，外围南、西、北三面有转经回廊，宽０．８米，廊内两壁绘壁画，主要是千尊 释迦像，用黑色单线描成。佛堂底部平面呈正方形，面阔３间，进深３间，殿壁正中设佛台，原供泥塑八岁等身强巴佛，另有铜佛像释迦牟尼、八大药王等。左右两 侧各有３座塔，其中有桑结大洞的右眼塔（舍利塔）、亚桑孜巴灵塔及菩提塔等。东、南、北三面置有经书架，存放手抄本《甘珠尔》、《丹珠尔》等经书。第三层 为亚桑孜巴起居之地，为佛堂最高建筑。②经堂。约建于清光绪二十六年（１９００），由阿旺强巴修建。面阔５间，进深６间，内四壁皆绘有壁画，南壁八大药 王，北壁十八罗汉，西壁绘该寺创建人格西扎巴巨幅画像。堂内左右两侧原有五世达赖阿旺洛桑嘉措、四世班禅洛桑确吉坚赞、十三世达赖土登嘉措等塑像。另挂有 唐卡、幢幡。塑像和唐卡等部分文物皆无存。１９９８年被列为县级文物保护单位。

　　创建人名格西扎巴。格西扎巴家族历史久远，在吐蕃墀松德赞（755～797年在位）执政时，其先祖钦·多杰哲穹为朝廷大臣，并修建了桑耶寺的青 塔及绛秋岭寺。钦·多杰哲穹后裔香·达嘎哇有子女6人（4男2女），格西扎巴为长子，时名“达操”，生于1012年。达操幼时聪慧，少年时为人牧头号五 年，后在漾须座前出家，取名“协饶嘉哇”（智胜），在师前听受《毗奈耶》约一年时间便在其伯父香敦却坝前听受诸法，并求得了《夏温修法》。这里，他已诸法 通达，随后在“耶”、“约”两地修建了很多寺庙。伯父逝世后，他修筑房屋讲说“密续经释”，建造了胜乐金刚和喜金刚像十万尊，授训了很多弟子。其中一名弟 子迎请他到雅隆地方授徒，获得了“格西扎巴”名称，意为“富有的善知识”。此后他又受教于荡巴桑杰和班智达·达哇贡波，学得了希解派9神明灯法和《六支瑜 伽教授》，从而获证大智。其间他给拉布金氏灌顶。得到了很多财物，修建了洁汝寺。1081年建扎塘寺，1091年被其弟子用筷子剌穿心脏而死，终年79 岁。

　　建叶寺创建时分为三处：一处是讲经和起居的地方，为寺庙最早建筑；二处是圆寂围墙，后扩建时拆毁，改成方形围封闭墙；三处是路口走廊。讲经处与 现在主厅相连，为格西扎巴创建。原高二层：上为卧室，下为佛事活动场所，后为伙房。第二层被拆除，现仅有一层：一层阔4柱，柱为方形，边长0.4柱，柱为 方形，边长0.4米、高2.53米；原主供圆形塔，高约4米，系绿松石镶嵌而成，置于西南角。西壁正中有格西扎巴的讲经宝座，半圆形，高1米。还建有舍利 塔，供有释迦牟尼、仁钦达哇塑像。紧连西侧有一座小型的护法神殿。现在的主厅位于寺庙中央，高三层，分为经堂和佛堂两部分。佛堂属亚桑孜巴修建，为该寺的 二期建筑，由阿旺强巴于1890年修建，同时还建有释迦佛殿等。

　　建叶寺坐西朝东，面积2720平方米，由佛堂、经堂、僧舍、伙房等组成。佛堂平面呈正方形，面阔3间进深3间，有柱4根，圆形（直径0.35 米、高4.9米），柱栱上雕刻花纹，正面中间刻有兽头，两边饰卷云纹，刀法娴熟有力。殿壁正中设佛坛（宽2米、高1.9米），原供8岁量的强巴佛泥塑像， 还供有释迦牟尼、药师八如来铜佛像；其左右两则各有3塔，其中有桑结曲巴的弟子桑结达洞的右眼塔（舍利塔），据说此塔是从格西扎巴所修的讲经处迁置的，还 有亚桑孜巴和洛扎朗卡根材灵塔，以及一些菩提塔等。殿内南、北、东三面置有经架，摆放有《甘珠尔》、《丹珠尔》等手抄本经卷。在佛殿外围南、北、西三面有 转经回廓，宽0.8米。廊内两壁通绘壁画，主要有千佛像（高0.15～0.5米），神态各异。

　　经堂面阔9间进深6间。有柱20根，方形，边长0.37～0.45米，中心6柱直通二层，托起高敞天窗。堂内四壁遍绘壁画：南壁绘有药师八如 来、善相完胜勇佛、调音王佛、善金无垢室佛、无垢最胜勇佛、法称海音佛、明智佛、药师琉璃光佛）；北壁绘有十八罗汉；西壁绘有创寺人格西扎巴巨幅画像。堂 内两侧供奉有第五世达赖·罗桑嘉措（1617～1682）、第四世班禅罗桑曲吉坚赞（1567～1662）、第十三世达赖土登嘉措 （1876～1933）、噶举派主要人物塔布拉杰（1079～1153）泥塑像，还悬挂有唐卡、幡幢，气氛宁静神秘。

　　经堂南侧建有供殿和强巴佛殿。供殿面积36.12平方米（东西长17.2米、南北宽2.1米），殿内供奉有格西扎巴（1012～1091）、释 迦牟尼、仁钦达哇、仲敦巴（1005～1064）、绿度母以及噶举派高僧活佛泥塑像。强巴佛殿有柱4根，供有12岁身是的强巴佛像和忿怒神2尊。经架置于 左侧，存在宗喀巴与二位主要弟子及江甲热白多吉的经著。

　　主厅二层为僧舍，面积487.2平方米（南北长28米，东西宽17.4米）；第三层是亚桑孜巴起居的地方，为主厅最高的建筑。

　　僧舍均建在主厅前边两侧及正面，高二层：第一层高2.85米；第二层高2.65米。南侧是拉让，即上层僧侣的住所，高二层，面积约432平方米。护法神殿位于拉让后边，面积86.4平方米（东西长8米，南北宽宽10.8米）

　　建叶寺始奉噶举派，后改宗格鲁派。“文革”中被破坏，1985年恢复，现香火旺盛。

　　建叶寺珍藏的文物较多，珍贵的有：

　　银碗：通高7.3厘米，口径12.1厘米，足高2.3厘米，直径5.4厘米，敞口，莲足。花纹线条流畅，层次清晰，制作精细。腹部一周为草纹，稠密而不紊乱。足饰细长莲瓣。碗的整个造型超俗而新疑。属清代银器。

　　银颅碗：通高17.5厘米。碗盖鼓起，顶端平面呈“十”字形，立面如金刚叉两端形状。盖上卷草纹繁缛。素面光亮。足上部正中边沿有一桃形纹，其 两边各竖一旗杆，上端是太阳和月亮，并有飘动的银带。足为三角形须弥座，上端有一道火焰形纹，紧临下部莲瓣排列。足下部为透空桃形纹，制作奇特。属清代作 品。

　　净水银瓶：通高37厘米，盖高6厘米，足高3.5厘米。直口，短颈，广肩，鼓腹，莲座。瓶盖顶部为莲瓣，宝珠形；盖下部四组花纹为梅花边饰，里 面套有八吉祥图案，每两梅花之间为树木。花纹精细。盖边沿有连续16朵云纹；瓶颈处有一圈梅花形纹饰。腹部二层为仰莲瓣，上下各32瓣。足为喇叭形，一周 有20莲瓣。属清代作品。

　　高足银碗，通高6.2厘米、口径11.8厘米、足高10厘米、径4.9厘米。敞口，下腹部硬折。腹部由四组八宝图案组成；一组为法轮和海螺；二组为石榴和宝瓶；三组为伞和花盖；四组为双鱼和盘肠。制作细致。属清代作品。

　　高足瓷碗：白色。通高11.3厘米，口径12.3厘米，足高4.6厘米，径3.8厘米。碗心正中有蓝色卷草纹，纹饰外围有二道蓝色线圈，内线圈 由双线组成，图案正中桔花显明，线条细腻流畅。足为竹枝节，下部节上绘有“Ｖ”形纹样，纹样之间有一坚线条界隔。釉色白中内青。胎质细腻纯净，修胎规整。 属清代瓷器。

　　释迦牟尼缂丝唐卡：高1.35米，宽0.7米。四周为红、黄、棕三色边款，上下有轴。织底精细，丝面平整。中间系人物画面，高0.7米，阔 0.45米。主尊为释迦牟尼，尼中，结跏趺坐于莲台，面容慈祥；其上为宗喀巴师徒三尊。围绕主尊有数十个释迦小佛，神态各异。属清代早期精品。