日乌德钦寺，位于西藏山南地区琼结县青瓦达孜山西面半山腰，海拔三千八百五十米。创建于十四世纪第一世达赖时期，后经第五世、第七世、第八世达赖时期扩建，才形成一座既有庙堂殿宇、又有僧舍宫室的大型建筑建筑群。信奉格鲁派。一九五九年年前有喇嘛六百多人，辖溪卡三个：耶隆哈隆康、强玛、伸刹；辖寺庙三座：若康、娘角和东根等。
　　日乌德钦寺由堪钦‧尼赤增巴白桑创建（亦说为多吉茨甸巴创建）。堪钦‧尼赤增巴白桑出生在后藏“拉堆”地方，曾是第一世班禅克珠格雷贝桑（一三八五年至一四三八年）的弟子，因熟读二万余字的《般若经》，故称“尼赤”（二万之意）。十四世纪末，他受邀于琼结县桑华‧多吉才旦等人，修建了该寺。当时规模较小，仅有一座四柱的佛堂，有僧侣五十人。堪钦‧尼赤增巴白桑去世后，由其弟堪钦‧温拉巴继任寺主，自引，堪钦‧温拉巴便成乌日德钦寺的第一任堪布。
　　第二世达赖根敦嘉措（一四七五年至一五四二年）曾多次前往日乌德钦寺讲经，清晨便围绕尊胜塔转经。根敦嘉措还亲手塑了一尊班丹拉姆护法神，并撰写了《加曲》佛经，该书一直流传至今。
　　第五世达赖阿旺‧罗桑嘉措（一六一七年至一六八二年）出生在这里半山腰上一个叫“德巴生康”的地方，幼年时曾在该寺当过喇嘛。其后执政，将日乌德钦寺进行了一次较大规模的扩修，首先将原一座较大规模的扩修，首先将一座银塔、护法神殿向南扩修为经堂，占地面积三千九百五十六平方米，有柱七十根（长柱十二极，短柱五十八根），并将原建筑涂为红色，后建的涂为白色。殿内，除绘有笔法细腻、内容纷繁的佛教壁画外，还悬挂有一幅绣有第七世达赖（一七○八年～一七五七年）格桑嘉措、清朝乾隆皇帝以及日乌德钦寺创建人和寺名的丝绸经幡，甚为拆除，现仅存残墙断壁。
　　第七世达赖格桑嘉措之父在日乌德钦寺建造了一座强巴佛殿，有柱四根，主供强巴佛铜质像，高至佛殿四层，佛像腹内存放有西藏母狮乳汁。此外，不建有十罗汉殿，高二层：上层为高僧活佛居室；下层为十八罗汉殿，殿内除供有十八罗汉外，还供有从内在铸造的宗喀巴铜佛像。在罗汉殿旁，噶厦政府第一任摄政王尼玛坚赞还为自己修建了宫殿，后献于日乌德钦寺作为佛堂，供奉第七世达赖铜像。第七世达赖为纪念达赖铜像。第七世达赖为了纪念其父，在日乌德钦修建了衮拉康，有柱四根，供有世佛塑像。此外，当地信众修建的殿宇还有：其美拉康，有柱两根，主供无量寿佛、绿度母、“三种佛”（即妙音、观音、金刚）和第七世达赖格桑嘉措；达仓生厦；供有第七世达赖的坐轿。日乌德钦寺没有灵塔，但有葬存第五世达赖脚拇指的舍利塔，高约四米；久九塔，高两米，系鎏金，并盖有塔殿，面积为九柱。
　　第八世达赖喇嘛强白嘉措（一七五八年至一八○四年）在日乌德钦寺建有冬夏二宫；冬宫在山下，高二层，底层有柱三十根；夏宫在山上，为阶梯工建筑，底层有柱十八根。一九五九年以前，日乌德钦寺藏有手抄本《甘珠尔》和《丹珠尔》各一套，以及医学、历算、哲学等方面的书与大量的佛经著作。
　　日乌德钦寺珍贵文物主要有第七世达赖之父酥油灯。此酥油灯为第七世达赖之父索南达杰授赠于日乌德钦寺之物，原供在强巴佛殿。系银质，高十．七公分，口径十二．二公分，底径九公分，上为灯碗，下为灯座，中为灯柄。灯碗上下小深二．五公分，外饰弦纹一道；灯座呈圆形，喇叭口，中空，外饰弦纹一道，高四公分；灯柄呈菱形，高四公分。制作精细，堪称精品。

地　　址：西藏琼结县琼结镇琼结雪
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