佛在两千六百多年前，应机说法。佛涅槃之后，经过几次大型的“集结”。从而产生当下大众所看到的“经文”。从经文开头的四个字“如是我闻”能够清楚的得知，这些经文是听闻佛讲，从而记录下来的。

佛教之中有诸多经典，也是佛弟子都会持诵的经文。即是天天诵读的经典，那么该以什么样的心态、姿势、和方法去诵读这些经文呢？那么今天就来分享一下诵读经文之时，需要注意三件事！希望能够帮助真正诵读，或想去诵读经文的佛子！

一、心态

诵读经文之时，心态是非常重要的一点，有人为了求福报去诵经，有人为了消业去诵经。但这在心态上就已经错了。诵经需先明确心态，不以“诵经”而去诵经，也不是为了消除业障增加福报去诵经。

诵经不单单是为了增加自身的佛学知识，也不是为了做某某学术研究，更不是让我们懂一点佛理，而到处宣扬。那么诵经是为了什么？为了让我们能获得，真正有用的、实用的“修行法”。从诵读的经典之中，反观自己的言行，是不是按照佛陀的教法在行持。如果没有，那么从诵经之时就能清楚的反观到自己，从而修正我们的行为，这才是我们诵经的意义。

诵经不只是让我们明白佛说的诸多道理、佛法要意。更重要的是让我们去行持，去修正。在佛教祖师之中，善导大师曾言；“佛经是一面镜子，诵经就像照镜子一样，越照越明，越读越智慧！”

二、方式

诵经有方式，也有方法。并不是说点支香，拿本经书就开始诵读。诵经有默读、有念诵、有持诵。

默念；就是不出声音，在我们心中默念。以恭敬虔诚之心，在心中默念此经典。

念诵；按照经文的记载，一字一句，有条不紊的念诵。且每字，每句都能让他人听清，让自己听清。

唱诵；以三宝腔唱诵，一边敲击法器，一边唱诵。

持诵；一直持诵一部经典，如诵地藏经，那么就一直持诵地藏经，不会因听他人所讲的种种进行改变。

不管是哪种诵经的方式，方法。在诵读经文之前，我们都需先念诵一段“净口业真言与开经偈。”在诵读结束之后，持诵一段“补阙真言”然后进行回向！

三、姿势

在家弟子诵经需要用什么姿势去诵读，可以选择适合自己的姿势，其并没有强求用什么姿势，但切记，不能躺在被窝诵读。

诵读的姿势，有以下几个供大家参考。一、盘坐，结跏趺坐诵读经典。二、跪着、跪在佛前诵读。这个姿势一般用于寺院拜忏法会。在家如有念佛或供奉佛像亦可。三、站着，如较短的经文，那么可以站着持诵。四、坐着，看书一样的坐着持诵。

诵经，并不是佛弟子的专利，是人人皆可以去持诵的。诵经只能讲，学佛之人持诵的比较如法。那么不学佛之人，可能就当一本书来看待，想看就看一眼，不看就丢一边了。经书是佛教中三宝之一，是为“法宝”这点希望大家都能明白，也亦能珍惜每一本经书。愿大家，诵经行意，广开智慧。南无阿弥陀佛！