无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

《阿弥陀经》中讲到，阿弥陀佛成佛以来于今十劫，十劫是多长时间，今天末学就和大家分享阿弥陀佛的功德庄严。

经文：舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。　舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。

阿弥陀佛成佛已来，于今十劫，劫是古印度人计算时间的单位，我们现在讲大世纪大时代。这个时代大的不可想象，经上为我举例说明这个“劫”无法用年月日时来计算的大时代。如何用数字算的话经上也有一种算法，譬如人的寿命从八万四千岁，过一百年减一岁，一直减到人寿十岁，这么长的时间叫一个减劫。再由人寿十岁每一百年加一岁，一直加到八万四千岁，这叫一个增劫，一增一减这就算一个小劫。二十个小劫是一个中劫，四个中劫成、住、坏、空就算一个大劫，这样的算法也是大概而言。因为经上为我们讲这个时劫的“劫”无法用年月日把他具体算出来，所以经上才用很多比喻说出来，在《佛说阿弥陀经》中说的是大劫，所以无法用具体的数目字算出来。

阿弥陀佛成佛到今天十个大劫，按照刚才的算法这个时间很久了，但是从弥陀经中我们看到阿弥陀佛是无量光无量寿的，从阿弥陀佛的寿量来讲这个十劫只是刚刚开始而已，也就是阿弥陀佛成佛才刚刚开始，我们正好遇到了这样的时候，现在念佛到了极乐世界将来都是元老级别的人物了，因为阿弥陀佛刚开国我们就去了。

在这短短的十劫之内阿弥陀佛度化多少众生呢？无边声闻弟子，皆阿罗汉。极乐世界的人民分为三大类上面的菩萨，中间的声闻，下面的天人。阿弥陀佛成佛才十劫度的众生非是算数之所能知，可见的极乐世界并不是我们想象的那么难去，这一段经文就是要告诉我们这样的事情，如果极乐世界真的很难去怎么可能会有这么多的众生往生，这也说明阿弥陀佛教学的善巧，在短短的十劫之内成就这么多好学生。

诸菩萨众，亦复如是。这给我们把极乐世界的人民做了简单的介绍，声闻菩萨无量无边，天人众也是无量无边。经文说到这里，彼佛国土，成就如是功德庄严。这对极乐世界的依正庄严做了一个完整的介绍。

多一次分享，多一人受益，阿弥陀佛